(род. 13.03.1938, г. Одесса).
Участник движения за независимость.
Отец, Фёдор Григорьевич, 1898 г. р., погиб в 1944 г. на фронте под Яссами, больная мать Анна Сильвестровна Бучовская не могла сама поставить на ноги троих детей, поэтому Владимир до 7 класса жил у тёти в с. Рожнятовка Томашпольского р-на Винницкой области. В 1957 г. окончил Одесский техникум Министерства промышленности продовольственных товаров УССР по специальности «техник-технолог». Два года работал мастером кондитерского цеха пищекомбината в г. Первомайск Николаевской обл.
Ещё с 5-го класса писал стихи. Это привело его в литературную студию при газете «Прибужский коммунар», где он познакомился с Алексеем РИЗНЫКИВЫМ, Иваном Галиняком, Станиславом Швецом, Валентиной Кравчук и другими молодыми людьми, которые под влиянием воспоминаний о голоде 1933 г., репрессиях и войнах, критики культа личности Сталина, «хрущёвской оттепели» вырабатывали критические взгляды на советскую действительность. Уже в мае 1958 г. Б. и А. РИЗНЫКИВ пришли к мысли бороться против партийной диктатуры. Юноши вынашивали идею создать подпольную организацию, вели в своём кругу критические по отношению к советской действительности разговоры, писали стихи, которые впоследствии были расценены как антисоветские.
20.07.1958 г. Б. приехал к А. РИЗНЫКИВУ в г. Кировоград с записанными на бумаге отдельными идеями, лозунгами и словами, которые должны были войти в листовку. Они составили первый вариант листовки «Обращение к народу», переписали текст от руки, и каждый взял его с собой, чтобы доработать. Но Б. потерял свою листовку, поэтому восстановил её по памяти. 10.08 они в Кировограде на берегу реки Синюхи доработали листовку и подписали её аббревиатурой «СОБОЗОН», что должно было означать «Союз борьбы за освобождение народа» — организации, которую они намеревались создать. Листовка была направлена не против Советской власти (Советы в ней и не упоминаются), а против «диктаторской политики партии коммунистов», которая привела народ к обнищанию и бесправию, против лжи и двуличия, против гонки вооружений. Листовка заканчивалась призывами: «Мы желаем братства, истинного братства, а не вражды между народами всех стран мира! Довольно раскалывать мир на два так называемые «лагеря»! Долой фашистскую диктатуру партии! Нам нужна подлинная свобода взглядов, слова, печати! Мы стоим за признание религии и церкви государством! Долой атеистическую пропаганду! Да здравствует подлинная свобода народа!».
Намеревались раздобыть печатный шрифт, но пока что размножили листовку на пишущей машинке Первомайского пищекомбината, а Станислав Швец — на машинке своего отца, всего около 40 экземпляров. 7–10.11.1958 г., на «Октябрьские праздники», Б. в Одессе, а А. РИЗНЫКИВ в Кировограде расклеили, разместили на стендах и разложили листовку в людных местах.
11.07.1959 г. Б. уволился с работы и вернулся из Первомайска в Одессу. Чтобы отслеживать контакты подозреваемых, туда же после школы радиометристов из Севастополя перевели служить матросом А. РИЗНЫКИВА.
1.10.1959 г. одновременно состоялись обыски у Б. дома, у РИЗНЫКИВА в кубрике, у его родителей, у С. Швеца. В тот же день все трое были задержаны, 3.10 С. Швец был отпущен на поруки родителей, а Б. и А. РИЗНЫКИВ арестованы. Во время следствия содержались в СИЗО КГБ, после его окончания 1.01.1960 г. переведены в Одесскую тюрьму, где сидели уже в одной камере.
Обвинялись по ст. 7 ч. 1 и ст. 9 Закона «Об уголовной ответственности за государственные преступления» от 25.12.1958. Военный трибунал Одесского округа (так как А. РИЗНЫКИВ был военнослужащим) 15–19.02.1960 г. приговорил обоих к 1,5 годам заключения в лагерях строгого режима. По ст. 9 трибунал их оправдал, хотя прокурор требовал 4 года для РИЗНЫКИВА и 3 года для Б. Прокурор опротестовал приговор, однако Верховный суд УССР оставил его в силе.
Следует подчеркнуть, что именно во время следствия Б. и А. РИЗНЫКИВ осознали, что они украинцы, что их родина порабощена, и решили посвятить себя её освобождению из колониальной зависимости. Когда их свели после окончания расследования в одной камере, они сознательно перешли на украинский язык общения (хотя суд ещё прошёл на русском). Поэтому их раскаяние и заверения трибунала, что они осознали свои ошибки и начнут «новую жизнь», не были фальшивыми. Формирование их национального самосознания завершалось на этапе, в мордовском лагере № 11 (ст. Явас) в результате интенсивного интеллектуального труда и под влиянием политзаключённых, особенно бывших повстанцев — украинских, литовских, латышских, эстонских.
Освободившись 1.04.1961, Б. уже 20.04 устроился на Одесский завод холодильного машиностроения сначала рабочим деревообрабатывающего цеха, затем грузчиком, слесарем-испытателем — так до 1968 г., когда окончил украинское отделение филологического факультета Одесского университета им. Мечникова, учась по вечерам.
Б. принимал участие в культурном движении шестидесятников. Вместе с А. РИЗНЫКИВЫМ, Олегом Олийныком, Галиной Могильницкой участвовал в сборе книг для украинцев Кубани, организованном Святославом КАРАВАНСКИМ, в новогодних колядованиях, в работе Украинской самодеятельной хоровой капеллы. Б. и А. РИЗНЫКИВ изготовили до 10 фотокопий работы И. ДЗЮБЫ «Интернационализм или русификация?», распространяли «Украинский вестник», статьи В. МОРОЗА, С. КАРАВАНСКОГО (в частности, его иск к министру просвещения Ю. М. Даденкову), В. ЧЕРНОВОЛА, национально вдохновлённые стихи Василия СИМОНЕНКО, Николая ХОЛОДНОГО, Мыколы Винграновского, Игоря КАЛИНЦА, Василия СТУСА, Лины КОСТЕНКО, Ивана ДРАЧА и др.
Окончив университет, Б. работал учителем украинского языка, ответственным секретарём областной организации Общества охраны природы, откуда его уволили, узнав о судимости. Почти год не работал. Наконец в 1975 г. стал литсотрудником многотиражной газеты «Советская швея» Одесского производственного объединения им. Воровского, где работал до 1992 г. В настоящее время — корреспондент газеты «Одесский дачник».
Участвовал в работе Общества украинского языка, «Просвиты», Народного Руха Украины, Всеукраинского общества политических заключённых и репрессированных. Реабилитирован 23.11.1992 г. военной прокуратурой ОдВО. Жена — Осипа Комарницкая. Беспартийный. Живёт в Одессе.
Библиография:
Мы из ГУЛАГа: Коллективный сборник / Составители Р. Б. Иванова, Л. С. Рыбак. — Одесса: Астропринт, 1999. — 324 с.: ил. — (Сер. «Одесского Мемориала». Вып. 7). На рус. и укр. языках. — С. 17.
Олекса Ризныкив. Хлопці, які відкрили нагість короля. — Зона, 1994. — Ч. 7. — С. 168–180.
Одесский мартиролог, т. 2. — Одесса: Окна, 1999. — С. 44.
Олекса Ризниченко. Промінь з Одеси: Ніна Строката в поезії, документах і спогадах (до 2-их роковин смерти). — Одесса: Друк, 2000. — С. 64-67.
Олекса Ризниченко. СОБОЗОН. — В его кн. З людей. — Дрогобыч: Издательская фирма «Возрождение», 2000. — С. 362-376.
Донька Одеси: Ніна Строката в документах і спогадах. Сост. О. С. Ризныкив. Науч. ред. канд. ист. наук Ю. Зайцев. Ризныкив Олекса Сергеевич. Бран: Поэма-мистерия. — Одесса: Друк, 2005. — С. 13, 17, 19, 21, 273.
Архив ХПГ: интервью с А. Ризныкивым 25.03.2000 г. https://museum.khpg.org/1135181667;
Енциклопедія сучасної України, Т. 2. — К., 2003. — С. 278; Документы из архивного дела № 24962 П Ризныкова О.С. и Барсуковского В.Ф. 1958–1961 гг. // Одеська хвиля: Документи, твори, спогади в’язнів сумління / Сост. П. Отченашенко, О. Ризныкив, Д. Шупта. — Одесса: Друк, 2006. — С. 39–72;
Международный биографический словарь диссидентов стран Центральной и Восточной Европы и бывшего СССР. Т. 1. Украина. Часть 1. — Харьков: Харьковская правозащитная группа; «Права человека». — 2006. — С. 63–66. https://museum.khpg.org/1120723030;
Движение сопротивления в Украине: 1960–1990. Энциклопедический справочник / Предисл. Осипа Зинкевича, Олеся Обертаса. — К.: Смолоскип, 2010. — С. 70–71; 2-е изд.: 2012 г., — С. 77.
Василий Овсиенко. Харьковская правозащитная группа. 16.06.2002. Последняя вычитка 2.08.2016.
