СКАЛИЧ (ПОКУТНИК) СЕМЁН ФЁДОРОВИЧ (род. 09.10.1920 в с. Долгое Дрогобычского повета, ныне Львовской обл. — ум. 29.04.2003, с. Вытвица Долинского р-на Ивано-Франковской обл.)
Религиозный проповедник, мученик за веру.
Сын многодетных бедных крестьян. Образование 4 класса. Три года батрачил. С 16 лет инвалид (туберкулёз костей, начавшийся с простуды, в 1941 — перелом левого плеча). Передвигался на костылях. С осени 1942 — секретарь сельского Украинского просветительского общества. С марта 1945 года учился на бухгалтера в Дрогобыче.
Арестован 3.12.1945 и уже 29.12 осуждён военным трибуналом Прикарпатского военного округа по п. «а» ст. 54-1, 54-11 УК УССР к 10 г. лишения свободы. Инкриминировали хранение брошюры УПА «Воззвание к населению западных областей Украины» и бланков школьных документов, хотя участником национально-освободительного движения С. не был. Наказание отбывал в инвалидных лагерях Казахстана (Караганда, Балхаш). За отказ от работы в каменном карьере и религиозную проповедь дополнительно осуждён на 5 лет как «саботажник». Когда у С. отобрали одолженное у священника Евангелие, он в знак протеста объявил голодовку, молчание, отказался от работы. Два года подвергался жестоким издевательствам в зоне, затем три года его держали в психиатрической больнице, где тоже немилосердно били, выкрутили правую руку. «Мук, которые перенёс он за 10 лет заключения, хватило бы на святого великомученика» (В. Стус). Освобождён в 1955 году по актировке.
Жил у брата в с. Горское-Долгое Дрогобычского р-на. Делал домашнюю работу, на колхозную не ходил. Семья тяжело бедствовала. За 8 лет переписал 60 молитвенников детям, за что брату несколько раз урезали усадьбу.
Летом 1960 г. посетил целебный источник в с. Среднее на Прикарпатье и с тех пор связал свою жизнь с покутництвом (от слова «покута»; самоназвание «Славянская Церковь Святого Духа») — «интересной народной версией украинского мессианизма» (В. Стус), зародившимся в начале 50-х в Западной Украине. Покутники веруют, что второе пришествие Христа уже состоялось, что на Земле уже есть новое Евангелие, признают святой гору Средняя в Прикарпатье, где должен возникнуть новый Рим. Покутники отказались от документов и государственной работы, жили заработками у людей, сбором трав, грибов, ягод. Их избивали и задерживали на горе Средней, днями, неделями держали в милиции, судили по обвинению в «тунеядстве» и «бродяжничестве».
30.01.1980 С. арестован прокуратурой г. Дрогобыча по обвинению в «создании группы, представляющей угрозу здоровью граждан» и «посягательстве на личность» (ст. 209 УК УССР, будто бы крестил в Тысменице девушку, вследствие чего она заболела). Когда версия была опровергнута, выдвинули обвинение в проведении «антисоветской агитации и пропаганды». Ведь во время обыска было изъято около 700 стихотворений С. религиозно-националистического содержания — плод его размышлений о мире, вере, христианстве. 70 из них суд признал антисоветскими. Никаких документов С. не подписывал. 19.08.1980 осуждён Львовским облсудом по ст. 62 ч. 2, ст. 209 ч. 1, ст. 26 п. 1 ч. 1, 42 УК УССР к 10 г. лишения свободы и 5 г. ссылки с признанием его особо опасным рецидивистом и конфискацией имущества (которого у него не было — даже родной дом был затоплен водохранилищем).
27.09–02.10.1980 находился в лагере ЖХ-385/1 (Мордовия), 16.10 привезён этапом в Пермский лагерь особого режима ВС-389/36-1 (пос. Кучино Чусовского р-на). Больше полугода не принимал казённую полосатую одежду, оставаясь только в белье, потом срывал нагрудный знак с фамилией, а когда его выжгли хлоркой — вырезал на куртке дыру. По религиозным соображениям не признавал фамилию (называл себя Семён Покутник), поэтому не ставил подписи на каких-либо документах, не мог покупать продукты из «ларька», не писал писем, заявлений и жалоб. Как инвалид не работал, но и не принимал от сокамерников никаких подарков — разве что в обмен или за услуги. С администрацией держался с исключительным достоинством, с сокамерниками — по-христиански тактично. Время проводил в молитвах за народ, считая, что политические заключённые после уничтожения монашества выполняют его роль.
13.03–14.05.1981 находился во Львове «на перевоспитании», которое никак не поколебало его убеждений. В течение 1981–87 годов пять раз С. переводили в больницу лагеря ВС-389/35 (ст. Всехсвятская) в связи с болезнями сердца, почек, язвой желудка, позвоночника, которые в неволе осложнились.
В июле 1982 года в «Литературной газете» появилась статья председателя Комитета по делам религий Куроедова с вымыслами о покутниках; о С. писал член Политбюро ЦК КПСС Яковлев в книге «ЦРУ против СССР».
Освобождён 08.10.1987 по определению Чусовского горсуда от 06.10 в связи с хроническими заболеваниями. Жил у племянницы в с. Синевидное Верхнее Сколевского р-на Львовской обл., в с. Среднее Калушского р-на Ивано-Франковской обл., в с. Колодница Стрыйского р-на Львовской обл., в г. Стрый у покутницы Марии АНТОНИВ, в других сёлах. Несмотря на недуги, посещал гору Среднюю, вёл проповедь.
С провозглашением независимости Украины покутники приняли государственные документы, пенсию. С. реабилитирован. Умер 29.04.2003 г. в с. Вытвица Долинского р-на Ивано-Франковской обл., где и похоронен.
Библиография:
Вестник репрессий в Украине. Зарубежное представительство Украинской Хельсинкской группы. Ред.-сост. Н. Свитлычна. Нью-Йорк. – 1982: 5-9; 1984: 12-3.
В. Стус. Из лагерной тетради. // Вікна в позапростір. – К.: Веселка.— С. 225. То же: Василь Стус. Твори в чотирьох книгах, шести томах. Изд-во «Просвита». – Т. 4. – С. 502.
Украинский вестник. Выпуск 8–9, 1987. Перепечатка ЗП УХГ, 1988. – С. 219, 222-223.
Архив ХПГ: Интервью С. Скалича 25.01.2000 г. в г. Стрый. https://museum.khpg.org/1121777234
Международный биографический словарь диссидентов стран Центральной и Восточной Европы и бывшего СССР. Т. 1. Украина. Часть 2. – Харьков: Харьковская правозащитная группа; «Права человека», 2006. – C. 718–720. Укр. https://museum.khpg.org/1300956201; рус. https://museum.khpg.org/1113997278
Движение сопротивления в Украине: 1960–1990. Энциклопедический справочник / Предисл. Осыпа Зинкевича, Олеся Обертаса. – К.: Смолоскип, 2010. – С. 596–597; 2-е изд.: 2012 г., – С. 678–679.
Василий Овсиенко, Харьковская правозащитная группа. 20.04.2005. Последнее прочтение 23.07.2016.
