Персоналии / Украинское национальное движение
28.07.2009   Лыша Р.С.

ВИВТАШ ЮРИЙ СЕРГЕЕВИЧ

Эта статья была переведена с помощью искусственного интеллекта. Обратите внимание, что перевод может быть не совсем точным. Оригинальная статья

Журналист, прозаик, публицист. Участник движения сопротивления 70-80-х гг. Подвергался психиатрическим преследованиям. Соучредитель журнала «Пороги».

ВИВТАШ ЮРИЙ СЕРГЕЕВИЧ (род. 8.08.1951, с. Китайгород Царичанского р-на Днепропетровской обл.)
Журналист, прозаик, публицист. Участник движения сопротивления 70-80-х гг. Подвергался психиатрическим преследованиям. Соучредитель журнала «Пороги».
В 1968-70 гг., по окончании Китайгородской СШ, работал редактором многотиражки совхоза «Чаплинский» на Днепропетровщине. Уже с тех пор вызвал «заинтересованность» своей литературной деятельностью у «компетентных органов».
В 1970 г. поступил на факультет журналистики Московского университета. В 1971 г. был исключён (как оказалось позже, по инициативе днепропетровских кагэбистов). С 1972 г. работал литсотрудником районной газеты «Новые рубежи» в с. Кринички Днепропетровской обл.
Главное, основополагающе-мировоззренческое произведение Вивташа «Чёрные одуванчики» (на русском языке), как «особо опасное», днепропетровские кагэбисты направляли на экспертизу в Москву. Это произведение распространялось в самиздате в России, Украине и за рубежом (было напечатано лишь в 1992 г. в латвийском независимом журнале «Родник»; переводы его фрагментов на украинский язык – в ж. «Украина» и «Сучасність», 1991).
В 1975 г. был уволен с работы за материалы, имевшие отчётливо «антикоммунистическое» и модернистское наполнение, и за общий «нонконформизм».
В середине 70-х познакомился с братьями Михаилом и Богданом ГОРЫНЯМИ, Зиновием КРАСИВСКИМ, Афанасием ЗАЛИВАХОЙ, Ярославом ЛЕСИВЫМ, Раисой ЛЫШЕЙ, подружился с Иваном СОКУЛЬСКИМ. Это способствовало переходу Вивташа к украиноязычному творчеству, ещё более национально осознанному мировосприятию. Неоднократно в его жилище проводились тайные обыски, был жестоко избит в Днепропетровске (имел переломы и сотрясение мозга). В 1977 г. подвергся психиатрическим преследованиям за «тунеядство». Затем работал бетонщиком в местном Царичанском райкоммунхозе. В 1980 г. и позже, в течение многих лет, у него проводились официальные, как и дальнейшие неофициальные обыски, изымали тексты, письма, документы, книги, личные вещи. В марте 1982 г. был снова жестоко избит. В 1983-87 гг. работал в одной из Днепропетровских библиотек.
В 1988-90 гг. вместе с группой единомышленников, поэтов и художников, создал один из первых в Украине независимых общественно-политических журналов «Пороги» (редактор И. СОКУЛЬСКИЙ), который имел значительный резонанс в Украине и за её пределами (сб. «Пороги» издан в 2009 г. в изд-ве «Смолоскип»). Тогда же присоединился к созданию в Днепропетровске первых ячеек НРУ, общества «Просвіта», первой общины УАПЦ, был членом областного Комитета спасения Днепра и Приднепровья. В 1988 г. с Раисой ЛЫШЕЙ несколько раз принимал участие в собрании Украинского культурологического клуба в Киеве.
С 1991 г. печатается с литературными и публицистическими материалами в газ. «Літературна Україна», «Українське слово», имеет публикации в ж. «Образотворче мистецтво», «Артанія», «Дзвін».
С 1992 г. проживает в Киеве, в 1993-99 гг. работал членом редколлегии и формировал дизайн всеукраинской православной газеты «Наша віра» (гл. ред. Е. СВЕРСТЮК). С начала 90-х общался и поддерживает творческие связи с членами Нью-Йоркской группы поэтов (Бойчук, Тарнавский и др.), печатал произведения в ж. «Свито-вид» (Киев-Нью-Йорк).
В целом творчество Вивташа основывается на несколько нетипичном для исконной украинской культуры модернистско-христианском мировоззрении с заметным влиянием экзистенциализма, отчасти с радикально-авангардной и религиозной формой высказывания (влияние Кьеркегора, Сартра, Хайдеггера, Камю, немецких мистиков, буддизма), дискурса сюрреализма и «контркультуры».
Определённая часть творчества Вивташа остаётся невостребованной и в условиях независимости и «демократического плюрализма» (частично – русскоязычная), как и сама его фигура, которая является «затенённой» и незамеченной, вне «канонов», «школ», «иконостасов» и «форматов».

Библиография:
Подборка стихов // Сучасність. Нью-Йорк, 1990 и 1991 г.
Чёрные одуванчики. Проза // ж. «Родник», Ч. 6, Рига, 1992.
Вдогонку за поездом. Воспоминание. Подборка стихов и прозы // Свито-вид. Ч. 4, Киев — Нью-Йорк, 1992.
Интроспекции. Смерть Кьеркегора // Курьер Кривбасса. Ч. 7, Кривой Рог, 1997.
Кто в мире первый? Штрихи к портрету последнего романтика // газ. Час-time. – 1997. – 17-23 июля. – С. 10.
«Гордость разума», или коронация побеждённого. Письма поэта из неволи на «большую волю», прочитанные во времена пришествия хаоса // Иван Сокульский. Письма к Мариечке: Избранная переписка (1981—1987). Сост. О. Сокульская. — Днепропетровск: Сич, 2000. – С. 82-85; То же: К.: Смолоскип, 2000. – С. 81-84
Реконструкция будущего. Предисловие к сб. Пороги. Избранное. Днепропетровск, 1988-90. Ч. 1-9. — «Смолоскип», Киев, 2009. – С. 21-27.
Публицистика, лит. и худож. произведения (коллажи, фотографии): журнал «Пороги», 1988-90 гг., Днепропетровск.
Публицистика: газета «Наша віра», Киев, 1991-2006 гг.

Раиса Лыша (подготовил В. Овсиенко, Харьковская правозащитная группа, 28.07.2009).
ВИВТАШ ЮРИЙ СЕРГЕЕВИЧ

поделится информацией


Похожие статьи

Украинское национальное движение. Драбата Валентина Павловна

Украинское национальное движение. Коцур (Коцурова) Анна

Украинское национальное движение. Косовский Владимир Иванович

Украинское национальное движение. Адаменко Николай Петрович

Украинское национальное движение. Братко-Кутынский Алексей Андреевич

Украинское национальное движение. Самойленко Николай Емельянович

Украинское национальное движение. Боцян Иван Семёнович

Украинское национальное движение. Возна (Кушнир) Галина Петровна