Инженер-металлург, коллекционер, историк Украины. Пропагандировал литературу, пробуждавшую национальное самосознание. Изготавливал и распространял самиздат.
Казацкого рода. Деды были хорошими хозяевами, просветителями. На формирование мировоззрения Ивана положительно повлияли книги из их библиотеки. Бабушка по отцовской линии учила: Евангелие и «Кобзарь» Т. Шевченко — это две книги, которые должны быть в каждом доме. Отец погиб на войне.
В 1947–1950 гг. Р. окончил Днепропетровский металлургический техникум и начал работать на Металлургическом заводе им. Г. Петровского в огнеупорном цеху десятником, начальником смены, с 1953 г. — мастером и начальником смены конвертерного цеха. Чтобы углубить свои познания в истории, поступил на заочное отделение исторического факультета Днепропетровского университета. Искал единомышленников, искал литературу по истории Украины, в частности, добивался, чтобы ему выдали в библиотеке «Историю запорожских казаков» Д. Яворницкого. Тогда им заинтересовались кагэбэшники. Проучившись год, убедился, что с его мировоззрением ему не дадут выучиться на историка, и бросил учёбу.
Уже с 1954 г. Р. принимал участие в работе лекторской группы, читал рабочим лекции по истории Украины.
В 1960 г. поступил в Днепропетровский металлургический институт (на вечернее обучение), окончил его в 1965 г. по специальности инженер-металлург. 18 лет проработал на Днепропетровском заводе им. Петровского сначала мастером, затем начальником смены, заместителем начальника цеха. Познакомился с национально сознательным инженером Петром Кузьменко, через него с его братом Олесем Кузьменко, который отбыл заключение за подполье ОУН на Сичеславщине времён войны, с инженерами Юлием и Олесем Кондратенко, Василием Корниенко, с доцентами Филиппом Любашенко, Иваном Шульгой, с рядом сознательных инженеров, учителей, преподавателей, которые болели за положение украинского языка, культуры и нации вообще. Сложился кружок из 5–7 инженерно-технических работников. На волне «хрущёвской оттепели» в этом кругу зрела мысль, что нужно влиять на формирование национального сознания интеллигенции, студентов, рабочих. Вместе с тем, понимали: если создать организацию, то туда обязательно проникнут провокаторы. Лучшей формой работы считали просветительскую — пропаганда патриотической литературы, а впоследствии и распространение самиздата. Старались не «засвечивать» свои контакты. Таких ячеек в городе действовало несколько.
В 1964 году Р. ездил на празднование Шевченковского юбилея на Черкасчину. Бывал на вечерах в областном отделении Союза писателей, познакомился там с писателями Михаилом Чханом, с которым подружился, с Виктором САВЧЕНКО.
Р. всю жизнь коллекционировал боны и монеты, которые были в обращении на территории Украины, собирал соответствующую литературу. На книжном базаре в Киеве познакомился с Логвином Бабляком, а через него с киевлянами Юрием Огульчанским, Эрастом Биняшевским, от которых начал получать нужные книги, а затем и литературу самиздата. Бывал в частном этнографическом музее Ивана Макаровича Гончара в Киеве, где его уже зафиксировали кагэбэшники. Имел связи со львовянами, в частности, г-жа Мария Витер помогала получать «Украинский календарь» из Польши, который в то время был хорошим источником информации по истории и культуре Украины.
Вместе с О. Кузьменко Р. наработал так называемую лениниану: в пропаганде они использовали отдельные высказывания В. Ленина по национальному вопросу, взятые из сборника «Ленин об Украине». Даже в 1990 г. Р. прочитал лекцию «Ленинская национальная политика» в Обществе украинского языка. Националисты встретили её благосклонно, а кагэбэшники обвиняли, что он тенденциозно использовал Ленина.
22.01.1968 г., в годовщину провозглашения IV Универсала Украинской Центральной Рады, на сельскохозяйственном институте в Днепропетровске был вывешен сине-жёлтый флаг. КГБ сбился с ног, ища, кто же это сделал. По этому поводу полковник КГБ Тутик допрашивал и Р.
Когда вышел роман «Собор» О. Гончара (1968), секретарь Днепропетровского обкома КПУ А. Ватченко узнал себя в образе «выдвиженца» Володьки Лободы и запретил «Собор» в своей области: книга была изъята из библиотек и не продавалась. Р. написал письмо Л. Бабляку с просьбой достать ему 10 экземпляров романа. Письмо дошло до адресата, но в пути оно было сфотографировано: полковник Тутик снова допрашивал Р.: «Это ж надо — секретаря обкома „мордой“ обозвать!» И процитировал из его письма. На что Р. ответил: «Это ж надо так нарушать Конституцию, где написано, что тайна переписки гарантируется законом, а те органы, которые должны следить за соблюдением Конституции, сами её нарушают».
В 1967 г. Р., как грамотному инженеру, который был заместителем начальника Центральной исследовательской лаборатории Министерства чёрной металлургии, предложили возглавить металлургическую лабораторию Минчермета (министерство находилось в Днепропетровске). Эта лаборатория исследовала мощности металлургических заводов и нормировала расходы материалов на производство продукции. По производственным делам Р. часто бывал на заводах, в Киеве, в Москве, и это давало ему возможность иметь широкие связи. Он привозил из Киева и из Москвы нужную для пропаганды литературу, в частности, 7 или 8 выпусков «Хроники текущих событий». Правда, выпуски ХТС впоследствии пришлось уничтожить, когда в 1972 г. начались массовые обыски.
В 1968 г. Александр Кузьменко привёз от Ивана ДЗЮБЫ (по рекомендации Ивана Макаровича Гончара) его работу «Интернационализм или русификация?», чтобы она распространялась на Сичеславщине. В Москве Р. задёшево купил старую печатную машинку «Москва». Друзья вместо русских букв впаяли украинские — и Р. в течение длительного времени, в 1968–1969 гг., отпечатал две закладки — 10 экземпляров — книги Дзюбы (объёмом до 200 с.). Об этом знали только О. Кузьменко и рабочий Лой, у которого хранились тексты и машинка. Отпечатки были переплетены. Книги читали десятки людей, в т. ч. прочитал рабочий Николаенко. Читала и его жена, учительница, которая показала книгу другим учителям. Кто-то донёс в КГБ. Николаенко под давлением признался, что взял книгу у Р. Припёртый такими показаниями, Р. должен был это подтвердить, но сказал, что машинопись он купил на книжном базаре в Киеве, больше никому, кроме Николаенко, читать её не давал и уже сжёг её. Дело оставили: мол, мы тебя ещё поймаем. Под угрозой обыска три экземпляра действительно пришлось сжечь в степи. Один сохранился до сих пор.
Р. напечатал также одну закладку (4 экз.) работы М. Брайчевского «Воссоединение или присоединение?». Для неё тоже имел готовую легенду, что купил её в Киеве на книжном рынке.
Ходило в этом кругу письмо А. Солженицына к писателям, стихи Николая ХОЛОДНОГО, Владимира СИРЕНКО, Василия СИМОНЕНКО, Ивана СОКУЛЬСКОГО и др.
Однажды на выставке немецкой техники в 1970 г. в Киеве Э. Биняшевский в присутствии Р. выразил на немецком языке возмущение тем, что надписи на экспонатах были на русском и немецком языках. Назавтра появились надписи и на украинском, но Биняшевского и Р. по этому поводу допрашивали кагэбэшники.
Р. дружил с семьёй Кузьменко, квартира которых была в Днепропетровске местом встреч национально сознательных людей. Здесь он встречался с впоследствии заключёнными Николаем КУЛЬЧИНСКИМ и Николаем ПЛАХОТНЮКОМ, с поэтессой Анной Светличной, инвалидом, которую привозили из Павлограда.
Ещё с 1969 г. Р. начали вызывать в КГБ на допросы, забирая с работы. Требовали от руководства Минчермета уволить его с должности, но начальник технического управления В. И. Жигулин отстоял его, оставив и. о. начальника лаборатории. В 1988 г., во время «перестройки», коллектив Центральной лаборатории выбрал Р. своим начальником, где он работал до выхода на пенсию 30.10.1995 г.
В середине 80-х гг. Р. активно включился в украинское национальное движение. Один из основателей и руководителей Общества украинского языка и Народного Руха Украины в Днепропетровске. Часто выступает в прессе, с лекциями, с докладами на историческую тематику.
На выборах 1990 г. был кандидатом в депутаты Верховной Рады Украины. В 1990–93 гг. был членом ДемПУ. С 1993 г. член ОУН, работает в «Просвите», во Всеукраинском союзе ветеранов.
С 1998 до 2001 г. работал в Университете украиноведения Центра культуры, просвещения и досуга Сил Противовоздушной обороны Украины, преподавая офицерам историю украинского войска, историю Украины.
На протяжении 30 лет Р. исследует этимологию украинских фамилий (имеет данные о 4 тыс.). Около 15 лет составляет русско-украинский металлургический словарь, обработал около 80 тыс. карточек, используя английский, немецкий, польский, чешский металлургические словари и украинские технические словари 20–30-х гг.
Живёт в Днепропетровске. Жена, Лора Фёдоровна, инженер-механик. Сын Дмитрий, 1958 г. р., майор милиции, юрист, дочь Ярослава, 1970 г. р., кандидат филологических наук, доцент.
Библиография:
1.
Вопреки здравому смыслу (ответ русским шовинистам) / Газ. «Днепр вечерний» (Днепропетровск). — 1989. — 25 декабря.
Украинское казачество / Газ. НРУ «Молодая Украина» (Днепропетровск), № 1. — 1990.
Вооружённые Силы Украины — украинское казачество (История вооружённых сил Украины. Карта) / Газ. «Знамя юности», № 89. — 1990. — 31 июля.
Как была разрушена Сечь (Под псевдонимом И. Запорожец) / Газ. «Знамя юности», № 89. — 1990. — 31 июля.
Политические партии в независимой Украине / Газ. «Вольная мысль» (Днепропетровск), № 1. — 1991.
Наша родная земля — Украина (Дискуссия с русским шовинистом Казимирским) / Газ. «Собор» (Днепропетровск). — 1991. — 28 сентября.
Замечания по поводу (Анализ количественного состава кораблей Черноморского флота (10%), требование от России разделить весь флот СССР и отдать её часть — 26%) / Газ. «Вольная мысль» (Днепропетровск), № 2 (3). — 1992. — Январь.
Деньги Украины: Путь из тысячелетия (История украинских денег, иллюстрации) / Газ. «Вольная мысль», № 5. — 1992. — Май.
Конституция Украины — основной закон Украинского Государства / Газ. «Вольная мысль» (Днепропетровск), № 9. — 1992. — Сентябрь.
ОУН на территории Восточной Украины / Газ. «Вольная мысль» (Днепропетровск), № 10. — 1992. — Сентябрь.
Кому быть Президентом Украины / Газ. «Вольная мысль» (Днепропетровск), № 2. — 1994. — Сентябрь.
В науке видели свет — булаву несли достойные (Об образовании и знании языков украинскими гетманами, полковниками) / Газ. «Сичеславский край» (Днепропетровск), № 11–12. — 1997.
Что же произошло под Крутами? (Карта. Анализ борьбы и трагедии под Крутами) / Газ. Минобороны Украины «Стражи неба», № 10–12. — 1998. — Январь.
Вопреки здравому смыслу (Ответ русским шовинистам) / Газ. «Днепр вечерний» (Днепропетровск). — 1989. — 25 декабря.
Принимать и немедленно! (Дискуссия на страницах газет перед принятием Конституции Украины. Анализ предложенного проекта Конституции / Газ. «Днепр вечерний» (Днепропетровск). — 1996.
Архив ХПГ: Интервью И. Рыбалки от 3.04.2001.
Наш род — украинский (Анализ результата переписи населения Украины в 2001 г.) / Газ. «Сичеславский край» (Днепропетровск), № 19. — 2001. — 5 декабря.
Рыбалка И.Д., Сиротенко В.Д. Будем беречь нашу украинскую этническую землю (Об украинских этнических землях, оставшихся под Россией, Польшей, Белоруссией, Молдавией, Румынией, Словакией. Карта земель). — «Наша церковь — Киевский Патриархат» (Религиозный бюллетень журнала «Бористен»), № 7. — 2008. — Июль. Также: Газ. «Батькивщина», № 35. — 2008. — 18 сентября.
ІІ
Былинов Александр. Домны и люди / «Вітчизна», № 3. — 1960. — С. 158–159.
Заремба Владимир. Роковой выбор. К.: ИЦ «Просвита», 2001. — С. 84 и др.
Заремба Владимир. Судьбы. Днепропетровск: Пороги, 2002. — С. 74–75, 77 и др.
Харьковская правозащитная группа. Василий Овсиенко. 17.03.2008 года. Исправления И. Рыбалки от 23.09.2008 г. внесены 30.10.2008 г.
РЫБАЛКА ИВАН ДМИТРИЕВИЧ