СОРОКА МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ (род. 27.03.1911 г., с. Великие Гнилицы Подволочисского уезда на Тернопольщине – ум. 16.06.1971, пос. Озёрный (Умор) Зубово-Полянского р-на, Мордовия).
Ведущий член Организации Украинских Националистов, идейный патриарх политзаключённых советских концлагерей.
Отец С. умер за два месяца до рождения сына. 19-летняя мать Анна Года отдала сына на воспитание своим родителям. В 1923 г. С. окончил начальную школу, в 1924 г. поступил в Тернопольскую гимназию, где до 1926 г. преподавал математику Мирон Зарицкий и училась его дочь Екатерина – будущая жена С. Здесь юноша стал членом «Пласта», а впоследствии – ОУН. С 1927 г. учился в украинской гимназии в Ржевнице (Чехословакия), а с 1933 г. – на факультете архитектуры Пражской политехники. Дружил здесь с Олегом Кандыбой (Ольжичем), увлекался спортом.
В 1937 г. польские власти по подозрению в причастности С. к ОУН задержали и осудили его на 5 лет. Заключение отбывал в Берёзе-Картузской, Гродно. В Станиславской тюрьме С. познакомился с Екатериной Зарицкой (отбывала наказание за участие в убийстве польского министра Перацкого), с которой обвенчался 5.11.1939 г., когда вышел на свободу после падения Польского государства. В январе 1940 г. С. поступил на математический факультет Львовского политехнического института, с марта учился также на художественных курсах. Стал членом Краевого Провода ОУН.
После 4-х месяцев счастливой семейной жизни 22.03.1940 г. за причастность к ОУН С. и Е. Зарицкая были арестованы большевиками. Е. Зарицкая 2.09.1940 г. в тюрьме «Бригидки» родила сына Богдана, которого в 8 месяцев передала на воспитание своим родителям. В июне сбежала из разбитой тюрьмы. Стала руководительницей женской ОУН, затем до ареста 21.09.1947 была председателем Украинского Красного Креста УПА, связной Главнокомандующего УПА генерала Романа Шухевича-Чупрынки. С. был осуждён на 8 лет заключения и этапирован во Владивосток.
В 1947 г. на Воркуте С. создал подпольную организацию «ОУН-Север» (второе название – «Заполярный Провод ОУН»), которая боролась за права политических заключённых, помогала им выживать, сохранять самобытность, готовила забастовки и восстания. Это стало одной из причин отделения по приказу МВД от 28.02.1948 г. политических заключённых от уголовников.
В 1948 г. С. был освобождён с окончанием срока заключения. Чтобы его не оставили в ссылке, С. согласился через 2 мес. вернуться на работу вольнонаёмным топографом. Во Львове через Галину Дидык, связную Р. Шухевича, восстановил с ним связь и вернулся на Воркуту, где по заданию Провода ОУН продолжал организовывать подпольную борьбу в концлагерях, собирать информацию о составе концлагерей и войск, которые их охраняют.
В мае 1949 г. С. вернулся во Львов, через связную Дарью Гусяк встречался с ведущими деятелями УПА. 29.07 был арестован на улице Львова и постановлением особого совещания МГБ СССР от 26.10.1949 выслан на спецпоселение в Красноярский край. Однако и оттуда продолжал руководить подпольем. В связи с публикацией на Западе воспоминаний бывших политзаключённых, НКВД вышло на организацию «ОУН-Север». 15.12.1952 С. арестован и 15.09.1953 осуждён трибуналом Беломорского военного округа по ст. 58-1-в, 58-10 УК РСФСР (измена родине, антисоветская агитация, организация подполья и подготовка восстания) к смертной казни, которую 25.11 заменили на 25 лет заключения. Однако «ОУН-Север» не была раскрыта полностью, поэтому действовала дальше и разрослась в большое «Объединение».
С марта 1954 г. С. отбывал наказание два месяца в Кирове, затем его через Свердловск, Петропавловск этапировали в Джезказган, на поселение Кенгир в Южном Казахстане и там посадили в тюрьму «Степлага», где половину заключённых составляли украинцы и четверть – прибалты, осуждённые за участие в национально-освободительной борьбе. Условия содержания и работа здесь были чрезвычайно тяжёлыми. В мае 1954 г. там началась забастовка, которая переросла в Кенгирское восстание. Оно продолжалось с 16.05 по 26.06.1954. Собственно, восстание было спровоцировано прорывом уголовников в политическую женскую зону. На защиту женщин бросились политзаключённые, а стража открыла по ним огонь. Политзаключённые разбили внутренние стены и заграждения, выгнали из зоны администрацию, наладили самоохрану более чем 20-тысячного лагеря. Члены ОУН не позволили С. войти в комиссию, которая руководила восстанием. Он входил в конспиративный центр. Но открыто организовал хор, написал гимн Кенгирского восстания, наладил перепись заключённых, помогал медикам спасать заключённых во время подавления восстания. Это было единственное восстание ГУЛАГа, которое подавили с помощью танков. С. отправлен в порт Ванино, затем на Магадан.
После Кенгирского и других восстаний карательная система была реформирована, две трети заключённых освобождены. Постановлениями ПрикВО от 5.03 и 16.04.1957 г. обвинения 1940 и 1949 гг. в отношении С. были отменены и он по этим делам был реабилитирован, но на 25-летний срок заключения от 1952 г. это не повлияло.
Ввиду того, что С. везде, где был, организовывал вокруг себя политзаключённых, проводил литературные, исторические и религиозные праздники, его часто переводили из лагеря в лагерь. С 1960 г. он отбывал наказание в Тайшете, Свердловске, Казани, зимой 1962 г. переведён в мордовские лагеря.
В середине 60-х гг. кагэбэшники возили С. в Киев, Тернополь, Львов, устраивали встречи с сыном, с роднёй, водили в институты и театры – с целью сломить его и добиться публичного покаяния. Ведь «это был столп, вокруг которого вся духовная жизнь вращалась», вспоминал П. ЗАЛИВАХА. Руководствуясь лозунгом «Где бы ты ни был — строй вокруг себя Украину», С. во времена ослабления режима организовывал литературные вечера, исторические и религиозные праздники, читал лекции на самые разнообразные темы: история, архитектура, музыка, живопись, география, этика, спорт. По свидетельству заключённых, С. разработал кодекс поведения политзаключённого, часто выступал посредником в конфликтах не только между украинцами, но и между людьми других национальностей. Он был общепризнанным лидером, вокруг которого сплачивались не только украинцы, но и представители других порабощённых Россией народов. Его талант организатора, интеллигентность, всесторонняя образованность, высокий ум, преданность делу украинского освобождения вдохновляли людей разных национальностей на борьбу за собственную государственность. О нём как об образцовом украинце написаны воспоминания во многих странах мира.
С. нашёл искреннее взаимопонимание с новым поколением политзаключённых — шестидесятниками. Не все приходили в лагеря национально сознательными, но под влиянием таких личностей, как С., они становились носителями национальной идеи.
Сохранились написанные его красивым почерком письма к сыну Богдану и рисунки, работы «Художественная Прага», «Мирон Зарицкий», «Инстинкты. Рефлексы. Этика» и некоторые переводы.
Весной 1971 г. заключённые разных национальностей по инициативе С. провели в лагере ЖХ-385/17-А (пос. Озёрный) двухнедельное празднование 100-летия со дня рождения Леси Украинки, творчество которой он очень любил.
6.01.1967 у С. произошёл инфаркт миокарда. 16.06.1971 во время прогулки в присутствии М. ГОРЫНЯ он умер в результате второго инфаркта. Его жена Е. Зарицкая в это время находилась в лагере ЖХ-385/3-4 в Барашево. Тело С. отвезли в Барашево, где была больница, и там его похоронили с томиком Леси Украинки. По этому признаку его захоронение более чем через 20 лет опознали бывшие политзаключённые Василий ПОДГОРОДЕЦКИЙ, Мария Вульчин, Степан Мартынюк-Лотоцкий и сын Богдан, так как номер его могилы 8а был переставлен на соседнюю могилу.
28.09.1992 г. состоялось торжественное перезахоронение праха С. во Львове на Лычаковском кладбище, где он навеки упокоился рядом с прахом жены Екатерины Зарицкой, которая, отбыв 25 лет заключения, умерла 29.08.1986 г. в Волочиске Хмельницкой обл.
Библиография:
Леся Бондарук. Михаил Сорока: К 90-летию со дня рождения и 30-летию со дня смерти (27.03.1911 – 16.06.1971). – Дрогобыч: Издательская фирма «Возрождение», 2001. – 294 с., 40 л. ил.
Михаил Горынь. Письма из-за решётки. – Харьков: Харьковская правозащитная группа, Фолио, 2005. – С. 4, 23, 45, 146, 233, 235-237, 240-249, 253-254, 256, 258, 261, 267, 272, 280-281.
Василий Овсиенко. Свет людей: Мемуары и публицистика. В 2 кн. Кн. I / Составил автор; Худож.-оформитель Б.Е. Захаров. – Харьков: ХПГ; К.: Смолоскип, 2005. – С. 136-137
Воспоминания Богдана Сороки. Декабрь 2007. https://museum.khpg.org/1184516926
Горынь Михаил Николаевич. Зажечь свечу / Харьковская правозащитная группа; Составитель В.В. Овсиенко; Худож.-оформитель Б.Е. Захаров – Харьков: Права людини, 2009 г. – С. 50, 65-71, 156 – 157.
Леся Бондарук. Авторитет моральной силы // Главред. Час і події, 12/24/2009, № 2009-51. http://www.chasipodii.net/article/5992/
Богдан Сорока. Воспоминания. – Львов: Сполом, 2014. – 280 с.
Международный биографический словарь диссидентов стран Центральной и Восточной Европы и бывшего СССР. Т. 1. Украина. Часть 2. – Харьков: Харьковская правозащитная группа; «Права людини», 2006. – C. 736–739. https://museum.khpg.org/1184516926
Движение сопротивления в Украине: 1960–1990. Энциклопедический справочник / Предисл. Осипа Зинкевича, Олеся Обертаса. – К.: Смолоскип, 2010. – С. 616–618; 2-е изд.: 2012 г., – С. 699–701.
Леся Бондарук. Харьковская правозащитная группа. 24.04.2006. Последнее прочтение 23.07.2016.
. 