Глубокоуважаемый господин Президент Украины!
Обращается к Вам Василий Овсиенко, узник совести с 14-летним стажем, по поводу празднования 110-летия со дня рождения генерала Петра Григоренко.
Демократическая общественность Украины ожидает появления 16 октября Указа Президента о присвоении Петру Григоренко звания «Герой Украины».
Многие, в том числе и я, считают, что в независимой Украине должна быть совершенно новая система наград. «Герой Украины» — это неудачная карикатура на Героя Советского Союза и Героя социалистического труда. Это звание присваивали всяким людям, в том числе далеко не героическим, а то и недостойным, даже враждебно настроенным против идеи независимости Украины. Недаром Лина Костенко и Евгений Сверстюк отказались становиться в их ряд. Но если среди Героев Украины есть члены Украинской Хельсинкской группы Николай Руденко, Вячеслав Чорновил, Василий Стус, Левко Лукьяненко, Юрий Шухевич, есть ими Олекса Горняк, Степан Хмара, Евгений Пронюк, Роман Шухевич, то Пётр Григоренко должен был бы быть в этом ряду на почётном месте. Ему это звание подходит в наибольшей степени. Украина должна выходить на новую ступень своей истории с такими именами, как Герой Украины Пётр Григоренко. Эти имена — честь Украины. За таких людей мир уважает нас.
Господин Президент, я надеюсь, Вы уладите это дело, пока в Украине находится до 27 октября сын Петра Григоренко — Андрей Григоренко, президент Фонда Петра Григоренко (США), чтобы ему в руки и вручить награду.
С уважением,
Овсиенко Василий Васильевич
10 октября 2017 года.
Подчеркну здесь важнейшие заслуги Петра Григоренко перед Украиной и человечеством. Я собрал эти тезисы из многочисленных публикаций, больше всего из статей Леонида Плюща и Андрея Григоренко.
Пётр Григоренко, как и значительная часть украинцев, ещё в юности соблазнился лозунгами коммунизма. Однако позже он нашёл в себе силы не только освободиться от этого наваждения, но и восстать против него. Как и маршал Пилсудский, он «вышел из красного трамвая», когда осознал, что этот трамвай катится в пропасть. И поставил себе задачу помочь и другим людям избавиться от коммунистических иллюзий. Григоренко был не просто бунтовщик. Он был стратег. Поняв суть СССР как тоталитарной Империи Зла, он вдумчиво разрабатывал стратегию преодоления этого зла.
Пётр Григоренко был первым представителем советского правящего класса, который ещё в 1961 году выступил против партократии: «Надо выступать. Нельзя молчать». 7 сентября 1961 года он выступил на партконференции Ленинского района г. Москвы с призывом «усилить демократизацию выборов и широкую сменяемость, ответственность перед избирателями. Исключить все условия, которые порождают нарушения ленинских принципов и норм, в частности, высокие оклады, несменяемость». То есть он выступил против нового культа — культа Хрущёва. Он сознательно восстал, понимая, что лишится генеральского чина, руководства кафедрой военной кибернетики, которую создал, всех связанных с этим благ, даже пенсии. Более того, он был заточён в психиатрическую больницу.
В конце 1968 года Пётр Григоренко написал труд «О специальных психиатрических больницах (дурдомах)», где первым поставил вопрос: «Надо бороться за коренное изменение системы экспертизы и содержания больных в СПБ, за предоставление общественности настоящей возможности контролировать условия содержания и лечения больных в этих условиях». Впоследствии СССР, припёртый доказательствами Григоренко и других правозащитников, был вынужден выйти из Международной ассоциации психиатров, иначе бы его исключили оттуда за использование психиатрии в политических целях. С распадом СССР это жуткое зло — карательная психиатрия — было преодолено, в значительной степени благодаря П. Григоренко. Кстати, в России снова начинают использовать карательную психиатрию в политических целях. Будем бояться, чтобы этот политический вирус не перекинулся и в Украину.
Генерал Григоренко в 1967 году написал историко-публицистический памфлет «Сокрытие исторической правды — преступление перед народом!». (Отклик на книгу Александра Некрича «1941, 22 июня»). Он был первым историком, указавшим на то, что колоссальные поражения СССР в первый период советско-германского столкновения во время Второй мировой войны были обусловлены не только тотальным истреблением перед войной военных кадров, но и главным образом тем, что СССР готовился к агрессивной войне, пренебрегая обороной.
Пётр Григоренко, как никто другой, поднял вопрос о национальном угнетении в СССР. Его выступления в защиту евреев, месхов, армян, немцев Поволжья, чеченцев и многих других, его бескомпромиссная борьба за право коренных жителей Крыма жить на родной земле сделали его не только героем свободолюбивого крымскотатарского народа, но и превратили Петра Григоренко в символ борьбы за подлинное равноправие народов. Григоренко — пример настоящего интернационализма. Сын Петра Григоренко Андрей написал: «Покойный генерал был и остаётся символом толерантности, символом истинного патриота, который не только не забывает о боли своего народа, но так же бескорыстно откликается на боль других народов. Именно такой образец так остро нужен сегодня не только украинскому народу, но и всему миру, миру, захлёстываемому ядовитой волной религиозной и национальной нетерпимости». Украине сейчас явно не хватает таких борцов за толерантность и межэтнический мир. Поэтому именно имя Григоренко и именно сейчас Украина должна поднимать на должную высоту перед всем человечеством.
В период «пражской весны» Григоренко поддержал демократические преобразования в Чехословакии, был одним из авторов открытого письма «К членам Коммунистической партии Чехословакии, ко всему чехословацкому народу», в котором приветствовались изменения, происходившие в этой стране. Он также написал письмо Александру Дубчеку с советами относительно возможной обороны страны в случае советской интервенции и передал его в чехословацкое посольство в Москве. Он выступил в защиту участников «демонстрации семерых» на Красной площади против оккупации Чехословакии, он призывал граждан СССР добиваться вывода войск из Чехословакии.
Григоренко принадлежит честь организации и проведения первого открытого общественного митинга оппозиции. На глазах у растерянных кагэбэшников он произнёс речь, «вошедшую в нравственную и общественную историю страны» (Андрей Сахаров). На чествовании писателя Алексея Костерина в 1968 году он обратился к крымским татарам: «Перестаньте просить! Верните то, что принадлежит вам по праву, но незаконно у вас отобрано». На похоронах А. Костерина он сказал: «Свобода будет! Демократия будет! Твой прах в Крыму будет!».
Он знал, что разрушить Империю Зла сможет только Правда. В самиздате ходило несколько трудов Григоренко, кроме упомянутых: «Мысли душевнобольного», «Наши будни», «Дискриминация крымских татар продолжается», тюремный дневник, он составил самиздатовский сборник «Памяти А. Е. Костерина», написал комментарий, направленный против фальсификации советскими следственными органами данных о потерях крымскотатарского народа после депортации, подготовил речь «Кто же преступники?». Самиздат стал непобедимой информационной сетью, которая разрушила дезинформационную систему манипулирования массами.
«Диссиденты» — не организация, у них не было вождей, потому что каждый из них ЛИЧНОСТЬ. Григоренко не был «командующим» или безусловным авторитетом. Григоренко, как кибернетику, как учёному было самоочевидным, что самиздат является персоналистической самоорганизующейся системой. Он подчёркивал неиерархичность, а личностность. Он был лишь одной из самых ярких Личностей этой сети. Его собственные черты отражали лучшее в ней.
Даже его антипод — генеральный жандарм Андропов — отмечал, что энергия Григоренко активизировала и радикалиризировала хилую либеральную интеллигенцию. А его стратегическая мысль отыскивала всё новые формы сопротивления ресталинизации страны.
Пётр Григоренко ещё в 1968 году инициировал дискуссию о необходимости придать возникающему диссидентскому движению организационной формы, выдвинул идею легалистической, то есть открытой правозащитной организации. Кстати, эту идею не принимали Якир и Красин. Мол, объявив себя организацией, мы даём КГБ перечень фамилий для арестов и основание для громкого процесса над «антисоветской организацией». Но именно открытость, гласность создала правозащитному движению огромный моральный авторитет в обществе, во всём мире. А руководство СССР, не желая аналогий с громкими групповыми процессами 20–30-х годов, не решилось судить правозащитные организации: каждого её члена судили отдельно. Уже после второго ареста П. Григоренко возникла «Инициативная группа защиты прав человека в СССР». Впоследствии, в 1976 году, такими стали Хельсинкские группы. Именно в общении Петра Григоренко и Николая Руденко возникла идея создать Украинскую Хельсинкскую группу (09.11.1976), а уже после неё возникли Литовская, Армянская, Грузинская группы. Григоренко подчёркивал, что УХГ, в отличие от Московской ХГ, кроме прав человека, защищает ещё и права нации.
Недавно выйдя из второго, пятилетнего заключения в психбольнице, в День конституции, 5 декабря 1976 года, Григоренко имел мужество принять участие в традиционной молчаливой правозащитной демонстрации в Москве на Пушкинской площади, где произнёс краткую речь: «Спасибо всем, кто пришёл сюда почтить память миллионов невинно уничтоженных людей! Спасибо всем вам и за то, что вы своим присутствием здесь выразили солидарность с узниками совести!»
Генерал вместе со своими земляками в диаспоре закладывал фундамент возрождения независимой и демократической Украины. Оказавшись в изгнании, он создал и возглавил Зарубежное представительство Украинской Хельсинкской группы, которое фактически стало неофициальным посольством независимой Украины ещё задолго до её появления на политической карте мира. В большой степени благодаря ЗП УХГ, лично Григоренко, украинское правозащитное движение вышло на международную арену. После 1917–1920 годов мир забыл об Украине. Благодаря правозащитному движению, благодаря Григоренко мир узнавал об Украине, которая есть и которая борется за права человека и за свою независимость. Это была гениальная догадка: поставить украинский национальный интерес на международную правовую основу, в контекст противоборства демократического Запада с тоталитарным Востоком. Этот путь оказался правильным: всего за полтора десятилетия Украина стала свободной — без национально-освободительной войны, без насилия.
Григоренко был проводником гениальной идеи Юрия Орлова трансформировать капитулянтский со стороны Запада «детант» (разрядку) в точку опоры для правозащитного движения. Как подчёркивает сам Орлов, «центральной фигурой для нас был генерал-майор Пётр Григоренко». Перед Григоренко открывались двери кабинетов президентов США, лидеров государств Европы. Знаменитое высказывание Рейгана об «Империи Зла» возникло не без влияния писем и заявлений Григоренко. Лишь советская оккупация Афганистана заставила США остановить мюнхенскую политику «детантизма», разоблачить Москву как международного жандарма, фактически сорвать международные Олимпийские игры 1980 года в Москве.
Григоренко объездил почти все страны Европы. Одной из его целей было создание там Хельсинкских групп. Они становились общественным сопротивлением капитулянтской политике тамошних правительств, они давили на свои правительства и правительство СССР требованиями соблюдения хельсинкских договорённостей. В наибольшей степени благодаря стратегическому политическому уму Григоренко и его личной популярности в мире Хельсинкское движение стало международным.
В 1980 году, уже будучи тяжело больным, Григоренко путешествовал по Европе, готовя почву к Мадридской конференции СБСЕ. Он держался лишь духом, чувством долга. Его позиция была радикальной: Запад должен требовать от СССР уважать права человека. Если людей будут и дальше преследовать за участие в хельсинкском движении, то Запад должен разорвать Хельсинкские соглашения. Разумеется, речь шла о контроле за соблюдением Хельсинкских соглашений, об ультимативной позиции Запада, которую впоследствии всё-таки занял президент США Рональд Рейган.
Григоренко убедил украинскую диаспору, что в то время именно легализм, гласность, литература самиздата стали главным инструментом в борьбе с тоталитарным советским режимом. Он поддержал деятельность Вашингтонского Комитета Хельсинкских Гарантий для Украины. Вместе с Надеждой Светличной он наладил издание «Вестника репрессий на Украине», который издавался на украинском и английском языках. Его материалы передавались в Украину радиостанцией «Свобода». Это была мощная кирка, которая вместе с другими факторами доконала советскую империю.
По поручению УХГ, Всемирного конгресса украинцев, Литовского, Латышского, Белорусского Всемирных Конгрессов Григоренко представил в ООН Акт о деколонизации СССР. Тем самым он выбивал из рук Кремля его важную козырную карту — лицемерную поддержку борьбы колониальных народов за свою независимость (в то время как в самом СССР было 100 колониальных народов!). Деколонизация СССР казалась невероятной в 1980 году. Вспомним: даже в 1989–90 годах президент США Буш-старший, премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер высказывались против независимости Украины. Но деколонизация стала реальностью через десять лет. Потому что мировая политическая мысль была уже подготовлена выступлениями диссидентов разных республик, в т. ч. Григоренко.
П. Григоренко постоянно добивался единства борьбы всех наций СССР против империи. В частности, он постоянно подчёркивал, что без поддержки русских деколонизация СССР невозможна. Такая позиция вызывала постоянные атаки против Григоренко. Зарубежных украинцев шокировало утверждение Григоренко, что и сами русские являются рабами империи, и в этом смысле СССР не является русской империей, ибо является империей партократии: «Эта империя является угрозой для всего мира. Поэтому борьба за её деколонизацию не может быть делом одной нации. Это задача всего мира». Большинство политических партий диаспоры приняло эту линию, ссылаясь на писания Л. Полтавы, то есть на позицию ОУН 40-х годов. И сегодня без поддержки российских демократов невозможно эффективное сопротивление пятой колонне Путина. Жаль, что российская интеллигенция в Украине, а тем более в самой России (кроме отдельных личностей, как вот Валерия Новодворская), не дорастает до этой архиважной идеи. Жаль, не все украинцы понимают, что любая русофобия способствует пятой колонне.
Даже и в смерти своей Григоренко удалось объединить людей с разными взглядами. На похоронах в Саут-Баунд-Бруке были украинцы и русские, армяне и евреи, крымские татары и коренные американцы, христиане разных конфессий, иудеи и мусульмане.
Его борьба за универсальные права человека не только не противоречила здоровому национальному патриотизму, а наоборот, способствовала ему и добавляла уважения в мире. Ибо к человечеству можно принадлежать лишь через определённую нацию, определённую культуру. Однажды, ещё в подростковом возрасте, он, осознав себя украинцем, не забыл этого даже и в то время, когда считал себя коммунистом. Как и Тарас Шевченко, он выехал с Украины подростком, но не поддался русификации. Через всю жизнь он пронёс Украину в сердце. Это прекрасный пример для денационализированных украинцев вне Украины, да и в самой Украине.
Григоренко открывал и указывал другим людям дорогу к добру. Главная мысль воспоминаний Григоренко «В подполье можно встретить только крыс…» (они издавались на нескольких языках): добро не может родиться от преступления; человек имеет право жертвовать только собой, а не кем-то ещё; нет и не может быть в мире идеи, которая оправдывала бы одну невинную слезу. Эти воспоминания — его исповедь. Он решился на покаяние за участие в коммунистической партии. На такую исповедь нужна немалая смелость. Он вернулся к вере своего детства — и это тоже хороший путь для других.
В 70–80-х годах ХХ в. Пётр Григоренко был самым популярным в мире украинцем. Он представлял Украину с лучшей стороны, потому что сам был человеком высочайших моральных качеств и самоотверженного гражданского служения. Его бесстрашие и чувство достоинства зажигали других людей.
Пётр Григоренко — Личность планетарного масштаба. Он поднимает престиж Украины на международный уровень. Не понимают, не хотят воспринимать этого разве что те люди, которые заинтересованы держать Украину на провинциальном уровне. Сознательные же украинцы радуются, что был такой Великий Украинец — генерал Пётр Григоренко. И пусть молодые люди знают, что принадлежать к нации Петра Григоренко — это престижно, это почётно. На примере этой действительно героической фигуры следует воспитывать молодое поколение граждан Украины.