АВТОБИОГРАФИЯ МИХАЛКО МИХАИЛА ЕФИМОВИЧА
Я, Михалко Михаил Ефимович, родился 11 ноября 1940 года в Киеве на Демеевке. Сейчас в доме, где я вырос, располагается Киевская городская организация Общества «Мемориал» имени Василия Стуса.
Забегая вперёд, скажу, что в 1985 г. на одном из допросов в Лукьяновской тюрьме капитан КГБ С. задал мне вопрос, на который я не смог ответить: «Как могло случиться, что Вы — сын родителей родом из восточных областей Украины — занялись изготовлением листовок националистического содержания?» А мне и самому это интересно. Поэтому в дальнейшем тексте попытаюсь в этом разобраться.
Сейчас дом, где я вырос и где находится «Мемориал», имеет адрес: ул. Стельмаха, 6, а когда-то это был переулок Задорожный, 3. Жили мы в подвале того же подъезда, где находится «Мемориал», в квартире 39. Это был последний дом на юге Киева. Дальше шли поля вплоть до самого села Красный Трактир (сейчас на его месте расположен Национальный выставочный центр). Следовательно, география на мои взгляды вряд ли повлияла.
Среди известных людей, которые меня окружали с детства, был врач по фамилии Гурский, живший рядом в частной усадьбе. Он носил пышные запорожские усы и говорил исключительно на украинском языке (только в 2007 г. я случайно узнал, что врач был внебрачным сыном композитора Николая Витальевича Лысенко). Вторым известным человеком был Валерий Лобановский, с которым мы гоняли в футбол. Он жил в 300 метрах, в Ново-Девичьем переулке, и приходил играть в наши овраги. Только позже я узнал, что этот «рыжий» был племянником Первого секретаря ЦК Комсомола Украины. Тогда он учился в 38-й украинской школе, но до конца жизни оставался русскоязычным. То есть окружение не выказывало националистических взглядов и вряд ли на меня повлияло. Известно, что Первый секретарь ЦК Комсомола Украины Бойченко написал книгу «Молодость», в которой описал разгром украинских коммунистов в 1919 году.
Так, может, родители на меня повлияли?
Моя мать, Луговская Лидия Игнатьевна, родилась в Ялте. В двухмесячном возрасте осталась сиротой и была вывезена в село Атюша на Черниговщине, выросла на украинских обычаях. Только после её смерти в 2001 г. нам удалось в архиве Крыма выяснить по церковным записям Ялты настоящий год её рождения — 1910. С 8-летнего возраста мать была отдана в батрачки и с тех пор сама зарабатывала на жизнь. Она прошла огромную школу жизни. Имея хорошую память и острый ум, она впитала не только богатейший народный фольклор, обычаи, традиции, но и церковные традиции и службы православных монастырей, где некоторое время жила с монахинями. Я никогда не слышал от неё русских слов. Кроме украинского, она немного разбиралась в еврейском языке (идише), которому научилась в еврейских семьях Конотопа и Борзны, батрача у них ещё в детстве. Я не припоминаю у неё чего-либо националистического, хотя она всегда учила меня не допускать, чтобы к моей фамилии Михалко добавили букву «в». Никогда она не выказывала пренебрежения к человеку из-за его национальности, но не могла терпеть отдельных недостатков. Как-то раз судьба занесла маму в русское село Шалыгино на Сумщине. Она была поражена разницей между бытом украинцев и русских, когда стала свидетельницей диалога ребёнка со старым дедом — сплошные маты с обеих сторон. Больше двух недель она не выдержала и вернулась в своё село. Коммунистов не любила за издевательства над церквями и верующими, за голодовки и голодоморы и рассказывала мне много примеров из жизни. Она научила меня гордиться всем украинским.
Мой отец, Михалко Ефим Андреевич, родился в 1907 г. в селе Алтыновка на Сумщине, по специальности был столяром, любил историю Украины, увлекался чтением документальных исторических книг о запорожцах. Родом он был из семьи земледельцев. У них было мало своей земли, поэтому жили обработкой арендованной. Будучи малоземельными середняками, они были репрессированы как кулаки. Такая несправедливость была невыносимой, она наталкивала на необходимость сопротивления. Неудивительно, что у отца в 1931 г. было найдено оружие, за что он отбывал наказание на строительстве Беломорско-Балтийского канала, в частности, на прокладке Парандовского тракта. Должен с сожалением признаться, что отец мне это рассказывал по своей инициативе, а у меня в то время не было развито чувство ответственности за историческую правду. Я не осознавал, что имею возможность задать отцу вопросы, чтобы выяснить у непосредственного участника исторических событий правдивую информацию и чтобы иметь возможность передать её в будущем специалистам-историкам. Запомнилось только, что в лагере отца погибло 15 тысяч заключённых и за это руководителей лагеря расстреляли. Запомнилось, что отец дружил в лагере с Куликовым Александром Ивановичем — секретарём Микояна Анастаса Ивановича.
В 1945 г. под машиной на ул. Васильковской погиб мой старший брат Сергей. Его похоронили на Байковом кладбище, недалеко от церкви. Часто посещая могилу моего брата, отец каждый раз заводил меня на могилу историка Михаила Грушевского, говорил о его трудах, о том, почему они запрещены.
У нас сложились дружеские отношения с Михаилом Гресем, земляком отца из с. Алтыновка, другом моего деда. Он с пореволюционных времён жил в Киеве, работал почтальоном как раз на той улице, где жил Михаил Грушевский, носил ему почту. От частого общения у них сложились дружеские отношения. Об этих отношениях я имел возможность слышать от Михаила Греся, когда они у нас гостили в 1950-х годах и когда мы вместе посещали могилы моего брата и Михаила Грушевского на Байковом кладбище.
Из сказанного становится понятно, что мои родители заложили в меня всё необходимое для того, чтобы гордиться Украиной и представлять себе её прошлое, её проблемы. Сотрудники КГБ ошибались, думая, что выходцы из Сумщины не способны защищать интересы Украины. Симпатии к истории Украины в моей семье, обсуждение исторических событий, анализ их с точки зрения справедливости формировали моё национально-патриотическое мировоззрение.
В учебниках украинской литературы, написанных в 1950-х годах, по которым я учился, изучали произведения украинских писателей, которые боролись против русификации Украины царским режимом. Все привыкли к мысли, что советская власть поддерживает борьбу против русификации Украины, и не заметили, как Хрущёв переделал учебники настолько, что о русификации не было и упоминания.
Я учился в 110-й и 108-й русских школах. Окончил в 1965 г. факультет механизации сельского хозяйства Украинской сельскохозяйственной академии. Учился вместе с Александром Морозом. Преподавание велось на русском языке, и никто не обращал на это внимания. Но однажды, когда начали читать техническую дисциплину — курс сельскохозяйственных машин, — преподаватель Бублик начал лекцию на украинском языке. Все были поражены. Мы впервые услышали украинскую техническую речь и были удивлены, что некоторых слов не понимаем. На третьей лекции преподаватель заговорил на русском языке. Вся большая аудитория загудела от удивления. Тогда Бублик сказал, покраснев от ярости: «Повязали, гады!».
Желание освоить технический украинский язык у меня осталось. Уже на производстве я почувствовал в этом трудности: отсутствует украиноязычная среда, отсутствует техническая литература на украинском языке. И мне пришлось признать, что русификация никуда не делась, она продолжается, но теперь уже хитро, нагло, систематически и системно, на высоком государственном уровне. Масштабы русификации поразили меня. Я был крайне удивлён, когда сотрудники одного из львовских предприятий обратились ко мне с просьбой перейти на русский язык: «Извините, но мы не понимаем украинского технического языка, на котором вы говорите. Мы любим украинский язык, но вся техническая документация ведётся исключительно на русском».
Дочь уже упомянутого выше Михаила Греся, Мария Михайловна Гресь — ассистент профессора Коломийченко по болезням уха, горла и носа — со своим мужем, писателем Савчуком Алексеем Ивановичем, часто у нас гостили. Я поделился с ними своими проблемами с техническим украинским языком, спросил о перспективах украинского языка. Помню, как меня поразил ответ писателя: «Украинский язык обречён на отмирание». Увидев моё удивление, он объяснил, что язык жить без развития не может. Более-менее развит бытовой пласт украинского языка. Все остальные пласты языка неразвиты. Движутся вперёд наука, техника. Украинским же языком пользуются очень ограниченно, поэтому новые слова создаются не народом, а Институтом языкознания путём придумывания перевода новых слов на украинский манер. Язык беднеет по сравнению с другими языками, становится неконкурентоспособным.
Именно это объяснение писателя Олексы Савчука я считаю ключевым в моём дальнейшем отношении к проблемам языка и путям прекращения русификации. Ведь постепенное вытеснение украинского языка из массового употребления приведёт к растворению украинцев среди русского населения. Об этом уже давно мечтает российский империализм. К сожалению, этого вреда от русификации не понимает значительная часть украинцев. Они ошибочно считают, что достаточно знать бытовую часть украинского языка — и бессмертие всего украинского языка будет обеспечено. На самом же деле бессмертие украинского языка будет достигнуто, когда им будет пользоваться всё население Украины во всех сферах жизнедеятельности человека. Наиболее стойкими борцами против русификации являются полностью русифицированные украинцы, которые глубоко прочувствовали опасность этого явления для существования украинской нации. Интересно, что некоторые офицеры КГБ, которые допрашивали меня в тюрьме, искренне не понимали причин моей подпольной борьбы. Один из них признался: «Вчера, после вашего допроса, я зашёл в книжный магазин, чтобы проверить ваше утверждение о якобы русификации Украины. Сообщаю вам, что полки ломятся от украиноязычной литературы. Считаю ваши претензии безосновательными». В ответ я попросил принести мне на допрос любой технический справочник на украинском языке. Он этого не смог сделать. Тогда я назвал ему секретное Постановление Совета Министров СССР о «Прекращении издания технической литературы на национальных языках».
После смерти отца в 1975 г. обострилось чувство невозможности вернуть утраченное и необходимость спешить с выполнением задуманного. Рассказы отца я не записал, и эту ошибку уже невозможно было исправить. Долетали из разных источников отрывки работы Ивана Дзюбы «Интернационализм или русификация?». Наивно верилось в возможность восстановить справедливость в отношении украинского языка, ведь Ленин обещал в 1919 г., что русификации не будет. Написал я в 1978 г. предложения к Проекту новой Конституции. Понёс в райисполком Московского района. Не взяли, потому что «уже отчитались досрочно». Понёс в исполком Киевсовета. Полдня гоняли из кабинета в кабинет, пока один сотрудник не подсказал, что они уже досрочно отчитались и надо нести в Верховный Совет УССР. С трудом и приключениями удалось мои предложения сдать. Когда я не увидел в новопринятой Конституции 1978 г. ни одного из моих предложений, то понял, что нужно бороться другими способами.
Я начал печатать короткие листовки и расклеивать их по Киеву. Тогда киевляне любили расклеивать объявления об обмене квартир, продаже разных вещей. Чтобы не привлекать внимания властей к моим листовкам, я начинал их как коммерческие, а основное содержание было внутри. Например: «ПРОДАЁТСЯ уже 325 лет судьба украинского народа, его язык, культура, национальные интересы. Украинцы! Боритесь против русификации, не давайте московским колонизаторам уничтожать украинский язык»; «ПРОДАЁТСЯ печатная машинка для изготовления листовок против русификации Украины»; «МЕНЯЮ первого секретаря Центрального комитета Компартии Украины товарища Щербицкого В.В. на Петра Ефимовича Шелеста. Возможны варианты, но кандидат не должен быть кремлёвским жополизом».
Часть листовок я рассылал по почте по адресам людей, которые меня не знали, обычно это были студенты, жившие в общежитиях, в расчёте на то, что они будут давать читать листовки соседям.
Кроме листовок, я печатал обращения к известным деятелям украинской культуры, которых власть колонизаторов, действуя способом, гениально подмеченным Т. Г. Шевченко в поэме «Кавказ»: «…чом ми вам Чурек же ваш та вам не кинем, Як тій собаці!», — подкупала должностями, премиями лауреатов, поездками за границу, гонорарами, квартирами, дачами, изданиями произведений и другими благами, чтобы брали, но не забывали свой долг перед Украиной. Одно из таких обращений упоминается в приговоре суда от 05.03.1985. Оно адресовано поэту И.Ф. Драчу. Копия обращения была найдена у меня во время обыска 14.09.1984. Я работал в этот период в г. Ирпень в СпецРСУ Минпромстройматериалов инженером по вентиляционному оборудованию.
Ежемесячно приходилось ездить в командировки по всей Украине. В Киеве я печатал листовки на специальной установке. После работы установку разбирал и отдельные части разносил по чердакам дома, летней кухни, курятника, так как я в это время жил в частном доме. Интересно, что во время обыска эта установка не была найдена. Листовки в командировки вёз в рюкзаке среди приборов, необходимых для работы. Способ распространения: разносил по электричкам, когда пассажиры выходили на конечной остановке, быстро раскладывал по сиденьям вагонов, раскладывал по партам в университетских аудиториях, закладывал за картины так, чтобы был виден уголок листа, разносил по почтовым ящикам, другими способами.
Способы конспирации: сотрудники не знали — придумывал причину, чтобы не брать билет в один с ними вагон. Например, командировка в Запорожье. Везу листовки в Харьков, раскладываю в электричке, сажусь на поезд в Запорожье и встречаюсь с сотрудниками на перроне, как будто приехал вместе с ними. После работы придумывал причину, чтобы не проводить время вместе, а сам разношу листовки по ящикам, высылаю письма в конвертах в Киев из других городов, адреса подписывают незнакомые люди (имитирую ранение руки, и люди помогают).
Листовки — это самая серьёзная политическая борьба. Московские денационализаторы Украины даже оружия боялись меньше, чем печатного слова. Поэтому, занимаясь листовками, я должен был бы не прибегать попутно к другим способам борьбы, и я бы остался надолго практически неуловимым. Но мне не дался жёсткий самоконтроль. Желание быть как можно более полезным для борьбы с врагами Украины заставляло меня ввязываться в политические разговоры, одёргивать антиукраинские высказывания. Я действовал в поле отношений, ограниченном рамками: никакого вреда человеку, даже врагу, — только убеждение. Но приходилось иногда в интересах дела прибегать к операциям, о которых я ещё не скоро решусь написать. Эти уходы в сторону от основной политической работы обрекали меня на арест, но мне постоянно везло: часто выручали длинные ноги, иногда выручали люди. Вспоминаю с благодарностью официантку ресторана в одном городке, которая незаметно сообщила: «Немедленно выходите через чёрный ход. За вами сейчас приедут. Я слышала, как моя коллега позвонила в органы — она на них работает. Я верующий человек, не хочу брать грех на душу, поэтому вам сообщаю». Старался никого в подпольную работу не втягивать. Родственники ни о чём не догадывались, но взглядам моим симпатизировали. Постоянно нужно было объяснять матери, что я так долго делаю на чердаке.
Как-то на Красноармейской улице появился огромный плакат лживого политического содержания. Услышал в троллейбусе недовольные высказывания людей. Подсказал: «Так снимите его». Проходит неделя, а плакат висит, продолжает раздражать людей. Не выдерживаю, решил: ложусь спать на чердаке. Когда все уснули, слез по лестнице, на последнем троллейбусе доехал до плаката, взобрался на него и большой щёткой зачеркнул надпись чёрной краской.
Рисковал также, агитируя среди новобранцев в военкомате Московского района Киева на ул. Патриса Лумумбы — учил, как себя вести, чтобы не забрали на войну в Афганистан, чтобы украинцы не гибли за московские имперские интересы.
Несколько лет в поминальные дни на Пасху я чтил память Михаила Грушевского, кладя на его могилу не обычные крашенки, а жёлто-голубые. Я хотел, чтобы это стало традицией украинцев. Во время последнего посещения могилы Михаила Грушевского в 1984 г. я обратил внимание на двух мужчин, которые с расстояния 10 метров незаметно следили за моими действиями. Сомнений не было, что это сотрудники КГБ. Нужно было готовиться к худшему — к аресту. Но я проявил беспечность, не спрятал архивы, не прекратил разговоры, дискуссии и прочие второстепенные для настоящего конспиратора действия.
У меня сложилась традиция во время служебных командировок в незнакомых городах посещать рынок, кладбище и краеведческий музей. В музее Яворницкого в Днепропетровске я переписал текст письма запорожцев турецкому султану и переделал его под тему русификации Украины. Так появилось «Письмо запорожцев Первому секретарю ЦК Компартии Украины Щербицкому В.В.». Только много лет спустя, а именно 7 мая 2010 года, мне случайно сообщили, что это письмо так переполошило КГБ, что была создана специальная группа для выявления автора письма. Интересно, что был объявлен всесоюзный розыск. Сотрудники КГБ ошибочно полагали, что письмо прислано Щербицкому из-за пределов Украины.
Интересно также и то, что группа КГБ по моему выявлению и нейтрализации моей политической работы продолжала действовать и после моего выхода на свободу из заключения: отслеживала, проводила фото- и видеодокументирование событий и акций, которые я организовывал или принимал в них участие. Я и мои единомышленники благодарны им за то, что они невольно стали нашими биографами-летописцами.
На многих массовых митингах приходилось встречать проукраински настроенных работников органов, недовольных жизнью в независимой Украине. Приходилось с досадой слышать: «Мы уверены, что жили бы в совершенно другой Украине, справедливой Украине, если бы власть доверили вам и вашим единомышленникам, а не этой стае материально-озабоченных негодяев». Но это будет позже, когда независимость Украины уже будет завоёвана. Ещё предстояло прожить 7 трудных лет.
Хоть опасность ареста надо мной постоянно витала, он всё же стал для меня неожиданным. Меня арестовали утром 14 сентября 1984 года, когда я выходил из больницы № 11, куда меня положил на обследование военкомат. Меня должно было бы насторожить: направление в больницу давал не 2-й отдел военкомата, а 1-й. Понятно, что КГБ уже знал о моей деятельности, и в больнице готовили свидетелей для суда. Они знали, что я не удержусь от агитации новобранцев, которых обследовали вместе со мной в больнице. Кроме того, арестовывая меня не дома, КГБ избавлял себя от вероятного сопротивления при обыске. Я знал, на что шёл, занимаясь подпольной работой. Мои же домашние, ничего не подозревая, в 8 утра открыли дверь на стук и увидели во дворе целый отряд милиции. Среди милиционеров были какие-то гражданские. Обыск длился до вечера. Искали оружие — для этого вызвали 4 ассенизаторские машины, чтобы скрутить их шланги в один и достать до туалета, который был далеко от дороги. Соседи рассказывали, что на перекрёстках дорог вокруг дома тоже дежурили сотрудники. Моя мать мужественно за всем наблюдала. Сразу сориентировавшись, что произошло, имея за плечами опыт советских и немецких обысков, облав, коллективизации, оккупации и других акций антиукраинских режимов, будучи наблюдательной и быстро соображающей (чему я всегда завидовал), она взяла всё под контроль. Ей удалось во время обыска не допустить изъятия некоторой запрещённой литературы, документов и подозрительных предметов. Крышка входа в подпол в одной из комнат была замаскирована, и она позже смогла перепрятать некоторые вещи. Машина была загружена мешками с изъятыми вещами. Через три дня обыск повторили и нашли на чердаке тайник с некоторыми листовками, а среди них то, за чем уже давно охотились и чего не ожидали найти в Украине — часть тиража листовки, которую я не успел распространить: «Письмо запорожцев Первому секретарю ЦК КПУ Щербицкому В.В.». Вспоминаю растерянного майора, который примчался ко мне в камеру предварительного заключения (КПЗ) Ирпеня и, показывая пачку листовок, спрашивал: «Как вы до такого могли додуматься?». В отличие от матери, моя сестра тяжело переживала обыск и мой арест. Её тело покрылось пятнами от нервного расстройства. 14-летний племянник, ничего не понимая, помогал женщинам — моей матери и сестре — прятать вещи своего дяди, горе-конспиратора.
Подписав Хельсинкские соглашения, Брежнев Л.И. — Генсек КПСС — обязал СССР не преследовать инакомыслящих, поэтому в Уголовный кодекс была втиснута статья 187-1, которая использовалась режимом диктатуры, делавшим вид перед Европой, что он исправился, для расправы со своими политическими противниками. Максимальный срок заключения по ней был 3 года. (Статья 187¹ «Распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй» введена в Уголовный кодекс УССР 9.11.1966; в неё внесены изменения 12.01.1983; отменена 14.04.1989. — Ред.). Я же натворил явно на больший срок заключения, и КГБ не мог допустить такой малый срок. Поэтому добавили статью 222 ч. I — «Хранение оружия» и ещё несколько милицейских статей, связанных с моей инженерной работой в командировках, чтобы увеличить срок заключения. Вот почему я находился не в следственном изоляторе КГБ, а в КПЗ Ирпеня — по месту работы.
После перевода меня из КПЗ Ирпеня в Лукьяновскую тюрьму потянулись дни неизвестности в Лукьяновском 408-м тройнике. Гнела досада, что допустил провал, а так много из задуманного осталось не сделанным. Тяжесть первого заключения заключается в отсутствии опыта, давит необычность изоляции, когда случайно увиденная ворона в небе волнует и напоминает о воле. Камера рассчитана на 4 человека, а метко названа тройником потому, что четвёртый обязательно работает на органы. И, пока заключённый не догадывается об этом, следователи спешат — именно тут можно наверстать не найденное при обыске, и язык заключённого поможет собрать дополнительные доказательства.
Первый допрос состоялся только через месяц после ареста — видимо, обрабатывали то, что изъяли при обыске.
Познакомиться со мной пришла вся следственная группа. Удивило, что меня подозревали даже в создании подпольной всесоюзной женской организации — так много было в моих записных книжках женских адресов. Следователи не в совершенстве владели логическим мышлением — ведь пребывание меня, холостяка, в частых командировках способствовало множеству знакомств с женщинами, без последствий, но каждый такой адрес тщательно проверялся. Следователям приходилось ездить в командировки вплоть до Сахалина. Видимо, СССР потратил на выяснение моей политической биографии очень большие средства. Колонизаторы Украины денег на борьбу со своими противниками не жалели. КГБ привлекал к своей работе способных людей. Это я понял, когда хотел привлечь ещё в больнице к своей работе одного способного новобранца. «Ну, как наши кадры? — спросил следователь. — Правда ведь, способный парень!» Но и они, способные, ошибались: запрос на мою характеристику направили не в Институт городского хозяйства, а в Институт народного хозяйства, откуда получили испуганный ответ, что у них такой никогда не числился. Это я заметил при ознакомлении с делом перед судом. Значит, КГБ — это обычные люди, и я занял соответствующую линию поведения с ними: не враждебность, а доведение до них своих убеждений. Мои убеждения основывались на правде, поэтому был шанс, что кто-то их воспримет.
Суд состоялся через полгода после ареста, 05.03.1985. Судил Киевский городской суд на Владимирской, 15. Запомнились 6 охранников вокруг скамьи подсудимых — видимо, чтобы отгородить от свидетелей. Родственники подсказали, что за всем в зале наблюдает человек, руководивший обыском. Я спросил, почему заперли зал на ключ, ведь суд открытый. «Чтобы не мешали суду!».
Обратил внимание на кровожадность КГБ: свидетелей было достаточно, чтобы меня осудить, и всё же запугали паренька Ивана Зиненко, родственника, чтобы свидетельствовал о моей устной агитации. Это сделали для того, чтобы рассорить родственников. Суд приговорил меня к 3 годам лишения свободы. Два года за боеприпасы были поглощены бóльшим сроком.
Всё ли в моей политической работе было расследовано? Конечно, нет. Немало разных сопутствующих деяний трудно поддавались выявлению и расследованию как националистические. Так, для популяризации украинского языка я наладил изготовление эмалированных подносов с нанесёнными на них текстами украинских народных пословиц: «Терпи, козак, — отаманом будеш», «Хто по повній випиває — той під тином спочиває», «Мийся біленько — гості близенько», «У наших панів багато платних брехунів», «Хліб — батько, вода — мати», «Мені батько не рідня, мені мати не рідня, мені теща родина — мені жінку народила» и других.
Экономическая составляющая моей подпольной борьбы с московскими русификаторами Украины была логичной — слабый враг нанесёт меньше вреда. Для этого я рекомендовал украинцам поддерживать движение «несунов», тащивших домой со своих мест работы всё, что можно было унести. СССР, увлёкшись идеей мировой революции, забыл о благосостоянии своих граждан — тратил средства на поддержку 150 компартий и вооружённые конфликты по всему миру: «Забирайте, а то завтра будет за границей».
Суды по милицейским статьям затянулись на долгие 22 месяца пребывания в Лукьяновской тюрьме, откуда власть вынуждена была периодически вывозить меня то в Ирпень (суд, КПЗ), то в Беличи на зону № ЮА-45/75. Но из желаемого дополнительного срока заключения в 11 лет смогла выжать лишь 3,5 года, которые опять же поглотили предыдущие 3 года (по решению последнего суда). Фактически удалось свести на нет все усилия властей учинить надо мной расправу за мои украинские взгляды. К этим украинским взглядам я везде улавливал симпатию. Это и прокуроры, и судьи, которые, несмотря на давление КГБ, несколько раз на судах поглощали меньший срок заключения бóльшим. Вспоминаю, как на допросе офицер КГБ возмущался тем, что на собрании коллектива СпецРСУ, где я работал, отказались осуждать мою подпольную борьбу. Вместо осуждения мои сотрудники потребовали, чтобы их ознакомили с текстами моих листовок.
Запомнился также 53-й тройник Екатерининского корпуса Лукьяновской тюрьмы. По радио слышу песню Гнатюка. Нас только двое в камере. И тут человек, который должен был меня «раскручивать», не выдерживает: «Михаил, чурбан! Брось ты свои дурацкие шахматы, послушай песню — Гнатюк же специально для тебя её поёт». Это была песня «Україно моя, Україно! Я тобою на світі живу!»
Как я вёл себя на зоне? А при первой же возможности писал «помиловки»: «Я понял свои ошибки. Больше так делать не буду». Ведь на воле так много недоделанного, и я туда рвался, чтобы доделать. Но, как и на воле, продолжал агитацию среди заключённых. И, вместо «помиловок», меня несколько раз вызывал начальник зоны полковник Ягоденко, предупреждал: «Опера мне всё докладывают. Михалко, уймись, а то получишь тюрьму в тюрьме, и на волю никогда не выйдешь». Он имел в виду статью 183³ («Злостное неповиновение требованиям администрации исправительно-трудового учреждения», принята во времена Андропова 23.09.1983. — Ред.).
После выхода из заключения по амнистии в октябре 1987 г. почувствовал продолжение преследования — нигде не брали на работу по специальности инженера. Так судьба сама привела меня на работу в Голосеевский лес — устроился жестянщиком в Сельскохозяйственную академию, где когда-то получил образование. Это место стало определяющим на следующие годы — когда в 1988 г. на моих глазах в Голосеевском лесу начали вырубать лес под строительство, я организовал экологическое движение в защиту Голосеевского леса. Это движение сыграло выдающуюся роль в политической жизни Украины, ускорило обретение Украиной независимости в 1991 году.
Сейчас я возглавляю общественную экологическую организацию «Союз Спасения Голосеево», являюсь членом руководства Украинской экологической ассоциации «Зелёный мир». В 1988 г. инициировал создание Партии зелёных Украины как альтернативы КПСС. В 1990 г. вместе с единомышленниками нам удалось создать ПЗУ. Награждён орденом «За заслуги перед Украиной».
15 ноября 2010 года.