Олекса Ризныкив приводит текст написанного им в 1969 году открытого письма Ивану Дзюбе, рассказывает историю этого письма и контекст его написания.
Приближается годовщина смерти Ивана Дзюбы.
И я вспоминаю, какой огромный резонанс имела его знаменитая, уникальная статья о русификации!
То, что она была основана на некоторых статьях Ленина и на Конституции, то, что она была официально направлена в ЦК, Петру Шелесту, не давало партии возможности арестовать Дзюбу. Им даже пришлось издавать книгу некоего Стенчука, распространять по всей Украине с целью опровержения выводов Ивана Дзюбы. Мы даже думали, что это Пётр Шелест сделал нарочно, поскольку сам был, как мы думали, пролетарским или партийным националистом…
Это письмо я отнёс в редакцию «Литературной Украины». Лично вручил редактору.
Потом встретился с Иваном Дзюбой (мы были уже знакомы) возле Университета и дал ему в руки.
Кстати, тогда же я дал ему почитать свою повесть «Маюнелла». Полуфантастическую — о том, как Россия выходит из СССР, верховный совет проголосовал «за», ибо эти нацмены портят русский язык!! И как Украина, её Верховная Рада, не отпускает, протестует! Потому что «эти степи Украины — это русские поля!!» Была у меня подпольная мысль, что Иван передаст её за границу… Не вышло…
Он поблагодарил за письмо и предупредил меня, что могут быть гонения. Я отмахнулся, мол, пустяки! Здесь же нет антисоветчины, а есть любовь к Украине, которая представлена в ООН, которая формально является республикой! с правом выхода из СССР…
Письмо, конечно же, не было напечатано.
Через два года меня арестовали — 11 октября 1971 года. Одним из пунктов моего обвинения было распространение работы Дзюбы «Интернационализм или русификация?». И, о чудо!! когда я знакомился с делом № 570 весной 72-го года — вижу это Открытое письмо, подшитое к какому-то тому… Значит, редакция передала его в КГБ.
Такая вот была история этого письма.
А Иван в 1989 году звонит мне, просит дать, прислать ему ту «Маюнеллу» — вот бы она сейчас прозвучала!! Вот так-так. Исчезла, пропала. КГБ решило не подшивать её к делу, потому что тогда бы она сохранилась, как сохранилось это Открытое письмо к Ивану.
Только в 2014 году я её восстановил, уже дважды переиздана…
Олекса Ризныкив.
Февраль 2023 г.
Открытое письмо Ивану Дзюбе
Уважаемый Иван!
Прочёл в «Литературной Украине» № 17 за 1969 г. статью «Место в бою, или О литераторе, оказавшемся по ту сторону баррикад» Любомира Дмитерко или того, кто писал за него. Обидно за писателя, поставившего свою подпись, обидно за общество, которое позволяет себе так относиться к своим лучшим представителям, которыми должно бы гордиться.
В начале статьи Л. Дмитерко пишет, что Вы пользуетесь популярностью среди некоторых молодых литераторов. Неправда! Вы популярны и уважаемы среди всей мыслящей прогрессивной молодёжи.
Уважают Вас и люди постарше, все, кто не утратил здравого смысла и сознательного подхода к жизни.
Ваша честная, откровенная и правдивая книга восхищает каждого читателя, волнует до глубины души, учит откровенности и смелости, так необходимых сейчас. И мерилом её ценности не должно быть то, что её кто-то взял за границей на вооружение. Точно так же там взяли на вооружение материалы ХХ–ХХІІ съездов КПСС — но ведь их не называют антисоветскими или антипартийными!
Дмитерко пишет, что в национальном вопросе «…есть ещё отдельные недостатки и упущения… О них надо говорить, искать пути к успешному решению назревших задач». Почему же он сам и ему подобные не говорят, не ищут, а поднимают руку на того, кто говорит и ищет?
Как же иначе можно решить эти наболевшие «задачи», не обсуждая их всесторонне, как, например, обсуждается закон о семье или устав сельхозартели?
Но обсуждения у Дмитерко нет — там лишь смакование того, кто что сказал или написал за границей. Почему же там отреагировали на Вашу книгу раньше, чем у нас? Почему же у нас никто до сих пор не высказался об «Интернационализме или русификации?», хотя читают её по всей Украине? А ведь она послана в ЦК КПУ три с половиной года назад?!
Об этом Л. Дмитерко не пишет ни слова.
Зато пишет, что Вы оказались по ту сторону баррикад. И ни слова о том, почему людей (коммунистов и беспартийных) только за то, что они любят Украину сыновней любовью и тревожатся о её судьбе, людей, которые вправе сказать о себе словами Шевченко: «Ми чесно йшли, у нас нема зерна неправди за собою» — такие, как Дмитерко, ставят по т у сторону баррикад? Ни слова о том, почему подавляющее большинство сознательных украинцев «на Україні — хворі Україною, на Україні — в пошуках її». Ни слова о том, почему Владимир Сосюра имел право сказать: «Ходою гнівною блукаю В своїм краю чужинцем я, Пожаром очі застилає Мені трагедія моя»!
Да, у каждого из нас должно быть место в бою. В бою за национальные конституционные права нашего воссоединённого украинского советского народа, за восстановление ленинской национальной политики, растоптанной сталинским сапогом в 33–37 годах.
И моё место в этом бою — рядом с Вами, Иван.
А по какую сторону о н и? Есть ли у них место в бою? Нет, они согласны быть арбитрами, судьями… Это как-никак безопаснее… Так что пусть себе комментируют, не обращайте на них внимания.
Бой за права нашего народа идёт.
Вашу руку, Иван!
Одесса, адрес мой…
Олекса Ризныкив.
Лето 1969 г.