Как только представители украинской диаспоры ознакомились с Конвенцией о геноциде, они перевели это слово на украинский язык как народовбивство и стали применять эти термины в отношении голода украинских крестьян 1930-х годов. Слово голодомор вошло в обиход в конце 1980-х, а после украинской независимости стало стандартным названием этого ужаса. Впоследствии в английском языке появился the Holodomor, аналогично the Holocaust. Но если «Холокост» развился от этимологического значения «тотального сожжения» до «геноцида евреев», то «Голодомор» сохранил этимологический смысл «морить голодом». И вот горькая ирония: в Украине и в мире украинское название «Голодомор» утвердило и сохраняет ошибочное и вредное понятие, которое сужает понимание геноцида украинцев лишь до голода крестьян. Лемкин этого термина не употреблял.
Рафаэль Лемкин, автор самого термина и концепции геноцида и отец Конвенции ООН о преступлении геноцида, отрицал такое редукционистское понимание геноцида украинцев. Лемкин рассматривал украинскую катастрофу тридцатых годов как этап строительства российской империи и так это трактовал в своём эссе «Советский геноцид в Украине». Доклад был написан в 1953 г. по случаю празднования в Нью-Йорке годовщины Великого Голода, но не был тогда там прочитан. К сожалению, автор не напечатал его до своей безвременной кончины в 1959 г. К счастью, машинопись доклада сохранилась в Публичной библиотеке Нью-Йорка, но стала доступной для учёных лишь в 1982 г., а исследователи Голодомора увидели его только в 2008 г. С тех пор учёные и политики часто упоминают Лемкина и его эссе, но в большинстве случаев их трактовки тезисов Лемкина поверхностны и не раскрывают глубокой мысли юриста и всего содержания осмысленной им темы.
Рафал Лемкин (Rafał Lemkin)
Задачей этого короткого доклада является, во-первых и самое важное, доказать, что тезисы Лемкина были сформулированы согласно Конвенции ООН, и что их правоту подтверждают исторические документы. Второй целью является показать, что всеобъемлющий подход Лемкина необходим для углублённого понимания украинского геноцида, его специфики и травматического влияния на постгеноцидное украинское общество. Наконец, предложить, что анализ Лемкина украинского геноцида может быть полезен в сравнительном изучении других геноцидов и в обучении молодёжи тому, как предотвращать зачатки геноцида.
1. Тезисы Лемкина — Конвенция ООН — историческая документация
Лемкин осмыслил геноцид украинцев в соответствии с Конвенцией ООН и на основании своих знаний советских реалий. Теперь его утверждения и зарождающийся анализ можно проверить и дополнить, изучив соответствующие документы.
A. Конвенция ООН: «О предупреждении преступления геноцида и наказании за него»
Преамбула признаёт, что «на протяжении всей истории геноцид наносил человечеству большие потери», а первая статья утверждает, что «геноцид является преступлением, независимо от того, совершается он в мирное или военное время». Голодомор произошёл в мирное время, до принятия Конвенции.
Определение геноцида во второй статье: «под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:
(a) убийство членов такой группы;
(b) причинение серьёзных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;
(c) умышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на её полное или частичное уничтожение;
(d) меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы;
(e) насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую».
B. Как следует понимать Конвенцию в связи с Украинским геноцидом?
– геноцид — это действие, а не только мысль;
– ключевой элемент геноцида — это намерение (уничтожить), а не мотив;
N. B. «уничтожить» — не синоним слова «убить» (лишить жизни);
– мишенью уничтожения является группа (1), а не отдельные члены этой группы (2);
– различать преступления: 1) преступление «геноцид» ≠ 2) преступление «против человечества»;
– признанными являются четыре группы-жертвы: национальная, этническая, расовая, религиозная;
– «национальная» и «этническая» — не синонимы; национальная — намёк на государственность;
– «как таковую» относится к «группе» (субъекту существования), а не к лицам;
– «уничтожение»: 1) убийством (a); 2) переделыванием (d,e); 3) двояким (b,c);
– геноцид — это процесс действий, которые могут различаться по длительности и интенсивности.
Сталинский вариант намерения: полностью уничтожить группу, убивая частично её членов.
C. Рафаэль Лемкин, «Советский геноцид в Украине», 1953
Лемкин объясняет украинский геноцид как четырёхвекторную атаку:
1) «Первый удар был направлен на интеллигенцию — мозг нации, чтобы парализовать остальную часть организма».
2) «Вместе с этим ударом по интеллигенции шло наступление на Церкви, священников и высшее духовенство — „душу“ Украины». [УАПЦ и УГКЦ]
3) «Третий вектор советской атаки был направлен на фермеров — большое количество крестьян-единоличников, хранителей традиций, фольклора и музыки, национального языка и литературы, национального духа Украины». [N. B.: крестьяне как часть национальной и этнической группы.]
4) «Четвёртым шагом в этом процессе стала фрагментация украинского народа поселением в Украине чужаков и рассеиванием украинцев».
«Таковы были главные шаги систематического уничтожения украинской нации, её постепенного поглощения новой советской нацией».
Для Лемкина украинский геноцид — это «самый длинный и самый широкий эксперимент русификации — истребления украинской нации». Он добавляет: «коммунистические вожди придавали величайшее значение русификации этого самостоятельного члена их „союза республик“ и решили переделать его, приспособив к своему образцу единой российской нации».
D. Тезисы Лемкина соответствуют Конвенции ООН
«Советский геноцид в Украине» содержит все элементы, необходимые для обвинения в геноциде, согласно Конвенции 1948 г. Лемкин указывает на намерение режима уничтожить полностью украинскую нацию (национальную группу и этническую группу) путём физической аннигиляции ведущей части её членов и превратить остальных в членов другой группы — «новой советской нации», — а на самом деле — российской.
Лемкин подчёркивает, что убийство началось с национальных элит города и села, которые в прошлом вели Украину к национальному возрождению и могли бы организовать всенародные противостояния новой политике режима. Крестьян Лемкин характеризует по национальным и этническим признакам, а не социальным или экономическим. Сталинский режим уничтожал украинцев по национальным (государственническим) мотивам, а не из-за экономических или социальных.
Лемкин категорически отвергает попытку некоторых «охарактеризовать это самое брутальное проявление советского зверства как экономическую политику, связанную с коллективизацией пшеничных полей».
E. Документальные доказательства геноцида украинского этноса и украинской нации
Понятия этничности и национальности близки. Этничность группы характеризуют культурологические признаки, а национальность — государственнические. Этнические группы были факторами как в распадах государств, так и в их зарождении. 1917-й год был примером обоих этих процессов: распад царского государства и появление новых государств: отдельного нового украинского и восстановленного старого российского (СССР). Намерение Москвы уничтожить возрождённое украинское государство и культуру, что в итоге и привело к геноциду украинцев, было вызвано желанием восстановить российскую империю. Этот процесс отражён в действиях и словах.
В январе 1918 г. Ленин послал Красную армию завоевать Украину, а в апреле Сталин предостерегал В. Затонского и украинских коммунистов: «Достаточно играли въ Правительство и Республику, кажется хватитъ, пора бросить игру». Украинизация должна была укоренить власть коммунистической Москвы в Украине, а не укреплять украинский этнос и его государственность. Получалось иначе. Полоз на заседании ПБ ЦК КП(б)У об украинизации, 12.V.1926, констатировал: «Выросла нация до той степени, когда ей пора — по экономическим предпосылкам и по её культурному уровню — выходить на арену государственной жизни». Сталин внимательно наблюдал за украинизацией. Её опасность ненароком напомнили ему украинские писатели во время встречи в Москве в 1929 г.: «ГОЛОС С МЕСТА: Тов. Сталин, как вопрос с Курской, Воронежской губерн. и Кубанью в той части, где есть украинцы. Они хотят присоединиться к Украине».
Украинское национальное возрождение убедило Сталина, что с украинизацией нужно покончить. В середине двадцатых годов режим начал травить украинизаторов, а масштабный погром украинской сознательной интеллигенции ударил в 1929 г. арестами академика С. Ефремова и 700 «членов» СВУ. В 1930 г. власть ликвидировала УАПЦ, организовала показательный суд над СВУ и убивала или высылала ведущие слои из села. Языковая украинизация продолжалась до декабря 1932, когда 8 млн украинцев РСФСР потеряли право на свой язык в школе, прессе и местной администрации.
Обезглавив украинское общество, Сталин взялся за пролетаризацию крестьян, а сопротивление подавлял голодом, силу которого он хорошо знал. В 1925 г. он предостерегал ЦК, что ради индустриализации можно усилить экспорт зерна, но это будет ценой, «искусственно организованного голода со всеми вытекающими отсюда результатами». Тогда это были бы результаты для рабочих. В 1932 г. он знал, что его декрет о пяти колосках «хорош, и он скоро возымеет свое действие». Эти «действия» — продразвёрстка, голод крестьян и сопротивление в КП(б)У: «Как только дела станут хуже, эти элементы не замедлят открыть фронт внутри (и вне) партии, против партии». Сталинская ликвидация этого украинского «фронта» станет одной из вершин геноцида украинцев, который продолжался вплоть до Большого Террора.
2. Лемкин об исторической специфике украинского геноцида
«Геноцид» возник как юридический термин, но стал ценным понятием для исторического анализа, национальной мемориализации и политического дискурса. Лемкин был первым юристом, который использовал это слово во всех трёх смыслах в своём эссе. Его зарождающийся анализ сталинских зверств указывает на следующие проявления специфики геноцида украинцев:
a. Мотивы не являются частью правового определения геноцида, но они относятся к истории и коллективной памяти. Каждый геноцид является реализацией геноцидерами своих мотивов и включает общие и специфические преступления. Лемкин правильно утверждал, что Сталин хотел «русифицировать», то есть уничтожить украинскую нацию, убивая часть её членов. Почему только часть? «Вождь мирового пролетариата» строил могущественное государство и нуждался в послушных колхозниках, которые бы выращивали зерно для индустриализации страны и формировались в «винтиков великого государственного механизма», чтобы понести в мир «социализм», когда капиталистические страны начнут войны между собой. Так и произойдёт во время Второй мировой войны.
b. Украинцы стали жертвой геноцида как национальная группа и как этническая группа. В первую входили все граждане УССР, во вторую — этнические украинцы всех республик Советского Союза. Эти группы переплетались. Геноцидная власть применяла к ним общие и отдельные меры. Задачей исследователей Голодомора является включить 8-миллионное этническое население украинцев за границами УССР в общее, целостное понимание одного сплошного геноцида украинцев.
c. Травму стокгольмского синдрома украинцы испытали не только в личном переживании геноцида, но также как члены национальной и этнической групп. Голодомором и другими репрессиями режим убивал одних, терроризировал других и принуждал к покорности. На национальном и этническом уровне это означало навязывание лояльности к государству-поработителю и благосклонное восприятие его языка и культуры. Коллективный синдром был создан по государственному заказу. Его следует изучать не только как последствие геноцида, но и как интегральную, спроектированную часть этого преступления против украинцев.
d. Продолжительность украинского геноцида невероятно долгая — все тридцатые годы. Психологические травмы режим поддерживал на протяжении войны и вплоть до краха Компартии и распада империи. В то время родители передавали приобретённые травмы детям и внукам, а государство развивало их в подчинённом ему обществе. Социальное выздоровление можно было начать и проводить только в независимой Украине.
3. Голодомор: сравнительное изучение геноцидов и предостережение на будущее
Лемкин обратил внимание на разницу между геноцидами евреев и украинцев: «Стоит отметить, что попытки полной аннигиляции украинцев, как это немцы делали с евреями, не было». Хотя обе тоталитарные империи хотели «уничтожить целиком», Берлин — евреев, а Москва — украинцев, то гитлеровская власть убивала кого могла, а сталинская — убивала ведущую часть, а остальных насильно превращала в членов новой, русифицированной, «советской нации». На это были известные идеологические оправдания, государственно-творческие императивы и благоприятные обстоятельства: «Украинская нация слишком многолюдна, чтобы её легко истребить. Однако её религиозный, интеллектуальный и политический провод — отборные и решающие части её нации — довольно немногочисленны, поэтому их легко ликвидировать».
Признаки геноцида украинцев были типичными для геноцидов завоёванных и колонизированных стран. Изучение Голодомора может помочь лучше понимать геноцидные меры в колониальных и постколониальных странах обеих Америк, Африки и Азии. Особенно там где, «уничтожение» групп имело целью убивать часть населения и переформировывать остальных в другие группы, как, например, уничтожение существующих государств обеих Америк европейскими колонизаторами, ассимиляция коренного населения «приходскими школами» в Канаде и т. п.
Главной целью Конвенции Объединённых Наций о геноциде было и остаётся предотвращение этих преступлений в будущем. К сожалению, 70 лет после принятия закона мир всё ещё страдает от этой беды. Признаки геноцидных действий можно теперь заметить в Азии, в Крыму, на Донбассе. Геноцид является преступлением против группы, но он уничтожает человеческие права и его жертвами становятся отдельные лица.
Чтобы устранить опасность геноцидов, нужно учить новые поколения распознавать в обыденной жизни зародыши и проявления этих преступлений. Поэтому необходимо изготовить соответствующие программы и учебный материал о Голодоморе с объяснением специфики геноцида украинцев. Такой материал необходим, в первую очередь для украинских школ, но также и для школ в других странах.
Вместо выводов
Лемкин написал доклад для выступления на политической манифестации, которая тогда осуждала Кремль за искусственный Великий Голод и за продолжение преступной оккупации Украины. В своём докладе он дал всеобъемлющее объяснение геноцида украинцев, но это осмысление было зачаточным, неполным и с неточностями. Поэтому задачей украинской науки является исправить и дополнить тезисы Лемкина и наконец дать Украине и миру полное и правдивое понимание Голодомора.